国内的舆论持续向好。
李章铜通过官报，先是对美洲的历史做了一次署理，先是介绍了美洲地区原本是番人部落居住，最先到这里的是西班牙人，他们为了寻找印度，结果到了这里，给当地番人起名印度人。
英国是一个后来者，在西班牙人没有实际控制的北美东岸先后建立了十三个殖民地，这十三个殖民地最后联合反叛，建立了美国。忠于英国的臣民，则留在了加拿大。
接着描述了美国建国后，对番人的态度，没有完全责难美国人，而是将来龙去脉都罗列清楚，美国人攻打番人，一来因为番人之前帮助英国打仗，二来番人土地广大。
美国赶走了五大湖区的番人，番人进入了加拿大。南方番人同样被美国人屠杀，驱赶，尽管南方番人并没有跟美国为敌。西部番人，在大周治下编户齐民。
文章着重介绍的其实是中国对北美的额开拓，从美洲公司登陆说起，再到翻越落基山，跟英美西班牙争夺，最后皇太子在这里建省。
官报用了三天，整版整版理顺美洲历史，用了三个阶段简述了美洲殖民史，第一阶段是土著番人和西班牙殖民时期，第二阶段是英国殖民和美国独立时期，第三阶段是中国进入四国争夺时期。
所引用的内容，全都是最刻板的历史内容，却让人清楚的感受到了残酷的优胜劣汰，种族竞争的气氛。
对番人来说，其他人都是入侵者、掠夺者，没有任何正义可言。
可这些内容在民间开始发酵，尽管有一些富余良知的知识分子大肆批评西班牙、英国、美国甚至中国对美洲的掠夺，但大多数人只能沉默，因为他们的国家也是施害者，这让他们怎么评价。之前责难皇太子政策的舆论，虽然强烈反对战争，但却不是从正义立场反对，他们反对皇太子，只是因为觉得皇太子打的这场仗没有意义。赢了没有利益，徒耗钱粮，靡费军饷而已。
现在对美洲的情况，他们能说什么，这种弱肉强食的故事，不是每天都在发生吗，像一个卫道士那样，斥责本国的侵略政策，又能怎么样呢，谁敢说让美洲七八千万中国人从美洲撤回来，把土地还给番人？
官报尽管是在引导舆论，可并没有表达立场，只是理顺了美洲的格局变化，殖民史的脉络。
真正引导舆论，是从一些美洲印第安土著来到中国开始。
印第安人数量不多，但比历史上多多了。历史上，因为战争，驱逐，疾病，美国开发西部等等因素的影响，印第安人数量大幅度下降，从几百万人下降到了一二十万人。一方面是持续不断的被美国人驱逐，在驱逐的过程中大量死亡，跟美国战争，反抗中被杀，一方面是美国开发西部，北美大平原的野牛被猎杀殆尽，以捕猎为生，追逐野牛迁徙的印第安人失去了食物来源。至于天花等疾病的影响，则早在一两百年前就基本上结束了，天花等疾病可能让美洲上千万人下降到百万级别。
但之后中国的到来，跟英美西班牙瓜分了北美地区，之后不同的管理方式，带来的结果也是不同的。美国境内的印第安人，继续遭到毁灭，被迫离开家园，先是从东部沿海迁徙到阿拉巴契亚山脉的西部，在这里美国人划定的保留地生存。接着美国人也来到了西部，继续驱逐他们，夺取他们的土地。一部分人就迁徙到了密西西比河一带，在大平原地区生存。
中国到来后，先是夺取了密西西比河以西地区，在这里移民，建立行政机构。
相比美国人的驱逐，英国人的放任，中国采取的是编户齐民，进行行之有效的管理。
其实没人尊重印第安人，没人尊重他们的语言文化，他们的生活方式，美国人是消灭印第安人，英国人是不在乎印第安人，中国则是同化印第安人，强行将他们的生活方式改变，不在乎他们以前是农耕的，游猎的，一律给他们分配土地，让他们进行农耕。
所以反抗是肯定有的，美国境内的印第安人反抗最激烈，他们是为了生存而战，几乎每一次迁徙，都是一场战败的结果；英国境内的印第安人反抗最不激烈，因为英国人无力控制加拿大广袤的土地，印第安人在这里依然可以按照他们的传统生存；中国境内的印第安人，反抗介于美国和英国之间，中国人不消灭他们的存在，所以他们时而反叛，不是为了生存，而是为了保持他们的生活方式，说的高大上一些，他们是在为他们文化而战。
只可惜他们打不赢美国，更打不赢中国。
结果几十年间，最原始的印第安部落，也只能接受农耕的技术和农耕的生活方式。
最终的结果，其实给中国在印度的统治一样，早期反抗激烈，后期生活安定，中国境内的印第安人，不管是从美国一边迁徙过来的密西西比河两岸的印第安人，还是原本就生活在大平原地区的达科他印第安人，或者是更早接受农耕的加利福尼亚印第安人，他们都被强行扭转成了农耕经济。
相比在美国人建立的保留区内苦苦度日，没有学会农业技术，捕猎又无法满足生计，只能靠着美国人提供的一丁点援助苟延残喘的印第安人，相比在英国境内继续打猎、迁徙，过着自由自在的原始生活的印第安部落，在中国境内的印第安人，已经成为农民，进入了一个现代社会体系之下。
经过几代人的繁衍，美国境内的印第安人人口继续降低，英国境内的印第安人，人口不增不减，而中国境内的印第安人人数则大大增加，人数达到了一百多万人。美国境内的印第安酋长们总是悲愤的抗争；英国境内的印第安人在捕猎经济中靠天吃饭，人口是跟这野生动物的熟练变化而变化，他们是原始自然的一部分，这里的印第安酋长们继续浑浑噩噩。中国境内的印第安人，则进入了新的文明层面，可以改造自然，脱离自然，他们的酋长们，则演变成了地主，商人和官员等等身份。
上百万印第安人，完成转型的，成为定居的印第安村落的，占了绝大部分。他们的酋长就是现在的保长，他们的武士是中国軍人，他们的英雄成为了军官。这样的印第安村落，尽管没有以前部落时期活动范围大，占有的土地多，但分布极广，从最北边的达科他地区，到最南方的科罗拉多地区，都分散着印第安人村落。
让美洲地方政府找一批这样的人实在容易，他们穿着印第安人的服饰，涂画着面孔，带着扎眼的羽毛帽子，坐着轮船漂洋过海，登上中国的土地，进入中国的京城，穿街过巷，引人注目。
他们最后的目的地，是皇宫，他们在皇宫前，唱歌跳舞，哭泣，接受采访。
中国报纸大肆报道，他们是来请愿的，他们希望中国阻止美国将领地卖给美国，他们向记者讲述他们的苦难，他们有的族群，是从东海岸被赶到科罗拉多山脉的，他们有的族人还留在美国境内，过着凄惨的生活。有的是生活在达科他地区的部落，他们过去跨境迁徙，追逐野牛群，但现在他们种地，因为野牛都死光了。他们讲述生活在加拿大的他们的族人，说那些人过着打猎为生的生活，衣不蔽体食不果腹，可至少能活着，他们控诉如果美国人占了加拿大，一定会赶走他们，让他们的族人没有立锥之地。
来自印第安人的控诉，彻底将美国人的罪恶翻了出来，同时连带的，英美购地案成了一桩罪恶。
舆论彻底转向，从过去反对战争，开始反对购地案。
过去越是有良知，或者装作有良知，高呼和平的人，现在就越是要表达对罪恶的痛恨。本就对美国趁火打劫不满，而站出来发生的沉默的民族主义，种族主义势力，更加的活跃，叫嚣战争的声音不绝。
朝廷终于通过官报公开声明，不接受，不承认英美购地案。
朝廷也没有表明对加拿大土地的立场，可是有高层在各种场合表达了一些观点，有的表示，中国可以考虑将加拿大纳入版图，在这里建省行郡县制，给番人建学校，教化番人知道礼义廉耻，教他们农桑之道，改变茹毛饮血的风俗。也可以考虑让番人自成一国，为属国，或者为独立国家。
个别官员的立场，当然是通过民间报纸表达的。报纸之所以采访他们，是因为舆论已经转向讨论加拿大未来的方向了。舆论开始讨论，如何规划加拿大的未来，才对这里最有利。方法无非是直接并入版图，建立番国让番人存亡继绝和继续让英国统治这里。
在讨论之中，舆论渐渐偏向吞并这里，因为经过各种激烈的辩论之后，不管是好战的，还是反战的，其实都认为中国的统治是最好的，中国文化优势论下，灭绝番人的文化，不是种族灭绝，而是教化他们，是一种仁慈。
在这种舆论转向下，中国軍队已经完成了对渥太华的包围，五十余万英军负隅顽抗，在渥太华周边建立了上百公里长的防线，防守渥太华河到安大略湖之间的运河水道。
美军此时也突然杀入了这里，他们并没有跟中英两方发生战争，而是进入了约克等没有设防的五大湖区城市，这里的英军调到了渥太华，而中国軍队还没有抵达这里，美国对外宣称，根据购地案，美国正式接收这里。
李章铜最担心的事情发生了，中国軍队向英军进攻，英军守不住的地方，美国直接派兵接手，如果这一次默许了美国的做法，恐怕之后，中国軍队取得的战果越大，美国人取得土地就越多，中英双方成了鹬蚌，争的越激烈，美国这个渔翁就越得利。
这种问题，是必然要经过内阁讨论的。
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