“第三，诸葛村在每一个街道的转角处修建了一座小型的庙宇，庙宇全部用大铜锁给锁着，制造出一种所以庙宇竟是相同的假象，让闯入者走到下一个街道的转角处时，还以为又回到了原来的地方，其实谁又想得到诸葛村里有许多一模一样的庙宇呢？最要命的一点就是这些庙宇恰好堵在了生门之上，让人只能选择从死门走出去，或者从原路返回。”
大强立刻反驳道：“死门就是绝路，怎么可能走得出去呢？你忽悠强哥不懂阵法是吧？”
高文渊解释说：“寻常的阵法自然是按照八卦的原理，循规蹈矩的布阵，可是八阵图本来就很诡异，诸葛孔明又擅长反其道而行之，常常以变化莫测的计谋，打得敌人丢盔弃甲。再加上诸葛村修建在宋末元初，那时候的诸葛氏族饱受战火的摧残，同时又深受南宋那种置之死地而后生的顽强毅力影响，因此把出口设计在死门上也是完全有可能的。”
魏子忽然说道：“不管诸葛村的出口是否在死门上，那些对于我们来说已经不重要了，当务之急是先弄清楚这里的出口设在生门还是死门上。”
我好奇的问道：“难道不是弄清楚诸葛村的出口设计在哪，就弄清楚这座村落的出口在哪了吗？”
魏子说：“如果这样去想，那就大错特错了，刚刚书生已经说过了，诸葛村建于宋末元初，而这座村落从砖瓦就能看出，那是建在唐末时期的五代十国，从时间上来看这座村落比诸葛村早建了几百年，所以说这座村落可能是按照八阵图而设计，但却不一定跟诸葛村一样，把出口设计在生门或者死门上。”
大强好气的说道：“我靠，绕了这么大一个圈，我们的问题又绕回了原点，归根结底还不是弄不清楚出口设计在哪嘛！”
高文渊胸有成竹的说：“其实也不是绕回了起点，至少我们现在知道除了生门和死门可以出去，其它路是行不通的，再加上这是一座温氏族人群居的村落，里面肯定是不会设计什么陷阱的，我们可以大胆的分为两队人马，分别走一下生门和死门，我相信总有一支队伍是可以走出去的，等其中一支队伍走出去以后，另一支队伍也就知道从哪里才能出去了。
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