小木的这番话，让齐远山身后的士兵们面面相觑，有的想要拿枪托砸他，有的瑟瑟发抖，不复亡命之徒的勇气。
阿海与十角七头镇墓兽走在前头，只见殉葬的大唐军阵背后，便是成百上千的白瓷瓮缸。每个瓮缸里都装满了卷轴书册，线装书是在宋朝才有，唐朝都是长长的卷轴。中山赞叹仿佛踏入天国图书馆。
“前有武士军阵，后有万卷藏书，大唐果然是文武兼备的帝国。”
齐远山随手抓起一个瓮缸中的卷轴，在马灯下徐徐展开，却是隽永秀丽的王羲之体行书，看笔锋似是女子所写，气势却压倒须眉男儿。他细细阅读其中文字，发现记述的全是宫廷日常，既有后宫生涯，也有帝王宴饮，细节之缜密，远非新旧唐书所能比。阿海也凑过来看，才发现标题有三字。
“难道说……这是武则天本人的手迹？”
阿海的眉头微微一跳，他展开周围白瓷瓮缸中的卷轴，果然都是有的记叙唐太宗李世民旧事，有的是唐高宗李治征高句丽的战争，还有的则是武则天称帝的种种惊心动魄的斗争。他从字里行间看到了李勣、长孙无忌、褚遂良、狄仁杰、薛仁贵等名臣良将，也有来俊臣等奸佞之臣，更有徐建业等乱臣贼子，还有撰文讨伐武则天的骆宾王等天纵奇才，甚至摘出了“一抔之土未干，六尺之孤安在”的檄文……
整整一百卷书册，所有字体出自同一人之手，阿海点头道：“一百卷，据传武则天亲笔书写，记述她从一个少女进宫侍奉唐太宗李世民，后来嫁给高宗李治，贵为大唐皇后，最终成为大周皇帝的全过程。武则天将这陪葬，究竟是喜欢自己的书法？还是要隐藏真实历史的秘密呢？”
众人穿过密密麻麻的瓮缸，眼前骤然耸立起一座高台。层层叠叠的台阶往上堆积，仿佛长安大明宫中巍峨的含元殿，抑或神都洛阳紫微宫的明堂。
十角七头镇墓兽第一个爬上去，接着是阿海与中山，最后是齐远山与小木。
已经走了三天三夜，齐远山爬上无穷无尽的台阶，小腿肚子几乎抽筋。他抬头仰望高台，只有一片黑色虚空，回头再看辽阔的地宫，无数瓮缸排列整齐，更远端是唐三彩军阵。
乾陵的规模远远超出想象，也超出地面上的乾陵坟冢与奶头山的范畴，也许整个乾县地下都是武则天的陵墓……
齐远山爬上高台之巅。没有想象中的亭台楼阁，也没有奇技淫巧的物件，更没有金山银海，只有一口方方正正的青铜棺材。
谁的棺椁？形状如同一座小房子，里头肯定还套了好几层棺材。阿海与中山小心环绕一圈，观察高台四周形势。
十角七头也把七个脑袋各处张望，疑惑镇墓兽在哪里？它自己是乱臣贼子安禄山的镇墓兽，为何大唐两位皇帝合葬的陵墓之中没有看到镇墓兽？或者说，三千年来级别最高的镇墓天子。
棺椁正前方的石头供案上，躺着个蓝田玉做成的长方形匣子。阿海屏着呼吸，小心翼翼打开玉匣，里头有一本玉哀册，还有一张丝帛覆盖的长卷。
先看玉哀册，这是确定墓主人身份的直接证据。
“天皇大帝。”
阿海以气声念出玉哀册上的四个字，齐远山十分不解，“天皇”不是日本君主的称号吗？
“天皇大帝是唐高宗李治的谥号。”齐中山解释道，“这具棺椁里埋葬着乾陵的男主人，唐朝第三位皇帝，唐太宗李世民的儿子，女皇武则天的丈夫，终南郡王李隆麒的祖父。”
“谥号霸气！”齐远山又盯了青铜棺椁一眼，“唐高宗李治的棺椁已在眼前，这不是一座合葬墓吗？女皇武则天的棺椁又在哪里？”
“镇墓天子又何在？”
阿海喃喃自语，谁都无法回答。他把手探入蓝田玉匣，轻轻打开那一张长卷。
折叠的“蝴蝶装”,便是一张白纸或绢本沿着中缝朝内对折。再看纸张材料，古老的蚕茧纸，表面纤维如同蚕丝，富有光泽，“纸似茧而泽也”。某种奇异的墨香扑面而来，历经一千二百年而未有腐朽之气，恐怕早已做过某种保护性的处理。
从右至左，开头便见两个朱红色印章，一个字是“贞”，一个字是“观”，上下连起来便是“贞观”唐太宗李世民的年号，
“此为唐太宗的‘贞观’连珠印！”
齐中山脱口而出，又用手捂住自己嘴巴，免得唾沫喷溅到纸上。
所谓连珠印，就是用相同材质做成两方印章，既可单独也可同时使用。秦汉时期，印章只有实用功能，比如传国玉玺、官府印鉴。唐太宗酷爱收集历代书画，鉴定真伪后，便用这枚‘贞观’连珠印盖上。从此以后，中国文人才有了在书画上盖印章的传统，满清皇室收藏的书画上密密麻麻的图章，最早不会超过唐朝。
阿海做了个噤声的手势，只要看，不要说。唐太宗李世民的“贞观”连珠印后，第一列文字，自上而下
永和九年岁在癸丑暮春之初会
没人胆敢念出这行字，阿海、齐远山与中山，乃至后边的小木，四个人都清楚地知道，这行字意味着什么。
第二列，自上而下
于会稽山阴之兰亭修禊事
第六个字“之”，几乎是被压扁的字形，上紧下松，轻笔出锋，独一无二，妙不可言。这一点一横撇一捺，区区三个笔画的“之”，却是任何书法大师都无法企及之意境。齐远山虽是军人，平常也爱临二王的帖子，看到这个“之”，嘴唇已然颤抖，就差发出惊呼，却被阿海一把堵住。
第三列，自上而下
也群贤毕至少长咸集此地
中山的面孔也变得苍白，十角七头镇墓兽凑过来三个脑袋，想要看看这张纸上究竟有何幺蛾子？
第四列，自上而下
有崇山峻领茂林修竹又有清流激
这一列有所不同，“崇山”是两个小字，补在“有”和“峻领”之间，显然是书写之时遗漏，后补在这个位置，就像小学生写作文常会插两个字。“峻领”其实是“峻嶺”，“领”字遗漏了“山”字头……
后头还有24列文字，总共28列。齐远山的双眼如同照相机，已从第一个字“永”扫描到了最后一个字“文”，总计324字。
古人书写，当然没有标点符号。齐远山在心中做了标点，默念一遍。读到第一句，齐远山脑中已浮出那四个字。但他心中疑惑，为何这间无价之宝，会在乾陵唐高宗李治的棺椁之前？难道不是陪葬在唐太宗李世民的昭陵之中吗？
再看整篇文章，还有多次涂改痕迹，但这正是“书圣”随性书写的明证。全文21个“之”，每个笔法都不相同。有的仿佛老子出关，有的如同孔子论道，有的又像庄周梦蝶，有的好似孙子兵法，甚至恍若佛陀菩提树下悟道。
所有324字，犹如324个灵魂，相同的字也是彼此独立，各自孤独，各自灿烂。齐远山揉了揉眼睛，仿佛这些字都从蚕茧纸上站起，舒展四肢五体，或昂首伫立，或低头吟思，或长袖善舞，或中流击水……
岂止是书圣之作，绝对是古今中外无出其右之神作。
齐远山与阿海对视一眼，心有灵犀，面对这卷蚕茧纸，连呼吸都是有罪的。
他们一同把卷子原样放回蓝田玉匣，却把唐高宗李治的玉哀册留在外边。
“兰亭集序！”
中山大口喘息，颤抖着说出这四个字。
盗墓贼小木也看出端倪：“这是王羲之的真迹！”
“永和九年是东晋年号。三月初三上巳节，书圣王羲之与谢安、孙绰等四十二位文人墨客、达官显贵，汇聚在山阴兰亭‘修禊’。古人流行‘曲水流觞’，将盛酒的觞放在溪中，随波逐流，到谁面前停下，谁便要即兴赋诗饮酒。那一日，有十一人各作诗两首，十五人各成诗一首，结集便是。王羲之作序，用鼠须笔在蚕茧纸上作序，天下第一行书由此而生。”
阿海长篇大论一番，齐远山才想起阿海的父亲金玉均，可是朝鲜围棋国手与书画大师，自有家学渊源。
“人之相与，俯仰一世！”阿海对于的佳句，信手拈来，“我辈苦于红尘功名利禄，一为天下，一为复仇，却‘不知老之将至’、‘修短随化，终期于尽’。”
“死生亦大矣！”齐远山莫名感受到王羲之的某种情绪，“后之视今，亦由今之视昔。”
阿海拽着齐远山跪下叩首道：“书圣在上，请容我等一拜！擅闯乾陵地宫，罪莫大焉。然时不我与，天下大乱于前，当有英雄辈出，逐鹿中原，问鼎天下。”
齐中山皱起眉头说：“如今存世的只有摹本，最著名莫过于唐太宗时期的宫廷书法家冯承素的摹本，硬黄纸铺于真迹上，双钩廓填，几无半点差异，犹如后世之照相，又称‘神龙本’，现藏于故宫。”
“传说唐太宗留下遗嘱，要王羲之的真迹收入玉匣陪葬。”齐远山跟着弟弟说下去，“没想到啊，这宝贝却是被他儿子唐高宗李治带到这儿来了！”
“后梁耀州节度使温韬，挖开唐太宗的昭陵，在李世民棺椁的东西厢列石床上，发现一个铁匣，藏着无数珍贵书画，却没有发现。”
齐远山看着蓝田玉匣说：“难道李治违背了李世民的遗嘱，而将留了下来？没有陪葬到昭陵地宫之中？”
“传说武则天初入宫侍奉唐太宗时，受到皇帝影响练习王羲之书法。唐太宗问太子李治的书法要点，李治张口结舌，武则天暗暗提示，李世民大怒，他说要提三个问题，若是武则天答不出便要拖出去打死。谁想料到，武则天竟然对答如流，举一反三，让唐太宗刮目相看。或许此事也埋下了唐太宗死后，武则天改嫁给李治的种子。”
“李治留下或许就是武则天的意思？待到李治驾崩，便将这宝物随同玉哀册一起，供奉于皇帝棺椁之前。”
齐中山摸着十角七头镇墓兽的一个脑袋说：“有没有可能，既是为了唐高宗李治殉葬，也是为武则天殉葬？”
“那么女皇的棺椁在哪里呢？”...
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