闲来独坐，尝思一日之所得，未知其利与否，仅知一人之偶得，不论利弊得失。
古有西方大秦之国，彼国非中国之国，今名罗马帝国。昔日曾征战欧罗巴，亚历山大、凯撒之辈人才迭出，是故纵横欧罗巴久也，然却未曾一统，何也？乃因东有波斯强敌，西有高卢、英格兰抵抗，北部未之有也，南部广袤之地多为贫瘠，仅一埃及得以征服。
余曾慕高卢骑士之英雄，暗思中世纪之骑士美德源于此地，今之高卢另名曰法国，众所周知绅士浪漫之邦，故得骑士美德发源此地之言语。
谈及高卢，不为其地，亦不为其人，只求其精神，可以造化世人，方故求索。我中国之古人曾有言，路漫漫其修远兮吾将上下而求索，是以求索一地，仅求其根源，不为外物所获，不为表象所迷，探其根本，直达本心，高卢之精神，在于骑士之美德。
或有言，古时之美德不同今时之时代先进，已落为糟粕，然此之言论吾不敢苟同也，求学问道，解惑怡然，万事万法皆有天外之魔诱惑阻挠，然则人若不秉持本心，一味因外物纷扰而思索烦绪，终将失却本心而将罪责归于外物，因小失大，引得外物与纠缠，结成因果，使人人相悖信，不从礼法，不从道德，不从理智，终于毁灭自身，然仍不知祸根之所在在于己，依旧纠结凡尘，使得众生迷蒙凡世不得解脱。
归于正言，古之言语，今视之或以为糟粕之说，然其可流传千百载，或有糟粕掺杂其间，亦不为多数，更可从其间发掘精华之所在。吾曾闻今世之罗马教廷，不同昔日之教廷，其有一教义院，职司向世人解释宗教教义在当今之世的新释义，可以说是与时俱进的一种形式，传道授业解惑，错不在经典言论，而在于教导之优劣，个人见解对错与否，只在于一人之得失，然不能正确教导，不能以新时代之意义解释曾经的经典，不能理解经典对于当今之世的新意义，当是今世众生之遗憾！
何为美德？可教导世人秉持自身正义，对于众生具有良好导向意义的优良品质或行为皆可称之为美德。高卢精神之根源在于骑士八美德，何为骑士之美德？谦卑Humitity，面对所有未有恶意的人时，都要谦逊有礼；荣誉Honor，珍惜并捍卫获得的荣誉；牺牲Sacrifice，牺牲自我完成美好的善良的愿望，获得平民的尊敬；英勇Valor，无畏邪恶，保护弱小；怜悯Compassion，同情弱者，执行正义的准则；灵性Spirituality，敬仰神明，敬畏自然，热衷于无私奉献，热衷于为美好善良奉献；诚实Honesty，忠于自我正直的灵魂，坚信诚实，捍卫自己良好的信誉；公正Justice，公正无私，严守法律，按公正庄严的法律行事。
美德之所以为美德的原因，不是因为其内涵有多美高尚，也不是因为其被人为规定为美德，而是因为美德能导人向善，引导人走正直的路，使绝大多数人都能够被其深刻的内涵所感化浸润。
高卢之美，刚毅而正直，高卢之声，嘹亮而透彻，高卢之神，优美贤德。
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