故宫博物院。
都还没有走进故宫，只远远的遥望紫禁城，便已经让爱因斯坦和柯布西耶震撼莫名。
一路上，两位老外四处张望。
爱因斯坦的注意力在雕梁画栋上，柯布西耶则在仔细观察建筑布局和结构。这个世界顶尖建筑师，已经陷入狂热兴奋的状态，脑子里迸发出无数的设计灵感，想要把东方传统建筑艺术，融入他的现代作品当中。
张继和马衡做为故宫负责人，率领众人前来迎接。
张继属于故宫副院长兼古物馆馆长，他对文物其实没多大研究，仅仅是中央政府派来的政客型官僚。马衡只是故宫的理事兼古物馆副馆长，但他受院长易培基所托，全权负责故宫的专业性工作。
张继处处都想压着马衡，他站在最中央，上前握手时故意把马衡挡住，热情地说：“欢迎两位国际友人，前来故宫博物院参观，比如故宫副院长张继。”
马衡对此无所谓，脸上挂着淡淡的笑容，站在旁边一言不发，他不想跟张继争什么。
周赫煊看到张继时，只想到后世记载的两个传闻。一是张继为了争夺故宫权利，设计陷害易培基，诬陷对方盗卖故宫文物；二是这家伙救了汪兆铭一命，否则根本没有后来的汪伪政府。
那是1935年冬天，“暗杀之王”王亚樵策划刺杀常凯申，由记者孙凤鸣负责具体任务。可惜当时常凯申未到现场，孙凤鸣临时把刺杀目标转为汪兆铭，冲上去就连开三枪。
现场高官吓得屁滚尿流，张静江滚在地上，孔祥熙朝车底下钻。反倒是已经54岁的张继临危不乱，冲过去紧紧抱住刺客的腰。张学良离得远些，跑去一脚踹飞刺客手里的枪。二人合力，这才保住汪兆铭的小命。
不过即便如此，汪兆铭也遭了大罪。因为刺客使用的是铅弹，而且受伤部位太敏感，难以做手术把子弹取出，铅毒扩散折腾了汪兆铭近十年，最后患上多发性骨髓肿瘤，受尽病痛折磨而死。
闲话休提。
故宫之行全程由张继主导，他上午带着众人参观了乾清宫、储秀宫、御花园等景点。中午略作休息，又带着大家前往古物馆，里面陈列着无数国宝级文物。
“难以置信，难以置信，”爱因斯坦眼睛都看花了，由衷赞叹道，“这些都是人类的瑰宝！”
柯布西耶指着一个瓷碗问：“这是什么？比我见过的所有瓷器都更精美。”
张继哪里懂得这些，他只能让马衡来回答。
马衡讲解道：“这叫蓝地百花穿花龙纹大碗，是中国明代宣德年间制作。胎骨稍厚，白釉泛青，圈足露胎处，白胎细腻，胎釉一线呈浅橘色。碗内外均以蓝地白花技法装饰成花纹，外壁在胎土未干前，先锥划双龙穿行转枝牡金花中……”
周赫煊做为客串翻译，此刻已经完全懵逼，他不知该如何阐述专业术语，只能支支吾吾说：“嗯，这个是用特殊技术制作的龙纹大腕，制造于1426到1435年之间……”
柯布西耶满意地点头说：“原来是中世纪的艺术品，中国工匠果然名不虚传，欧洲从来没出现过如此精美的瓷器。”
土包子啊！
宣德窑的内贡精品，哪是出口欧洲的克拉克瓷能比的？
就说这只大腕吧，造型并不奇特，跟老百姓家里盛汤的大瓷碗没啥区别。但它的釉色花纹实在太精美了，在灯光的照射下，远远看去似乎笼罩着氤氲雾气，走近仔细观察，又能看到每一个花纹都是那么精彩。
爱因斯坦穿梭于无数国宝之间流连忘返，此刻他不再是大科学家，只是一个普普通通的参观者，带着种顶礼膜拜的心情观赏这些绝世精品。
后来在40年代，爱因斯坦接受美国记者采访时说：“永远不要和中国人比较艺术，真正的艺术品都在中国。”
实话实说，20世纪的欧洲人对中国文化是很迷恋的。
比如爱因斯坦的好友兼学术对手波尔，就非常赞赏中国道教思想。他在给自己设计家族徽章时，核心图案便是太极双鱼图，原因是他认为中国的太极原理，跟他的波粒二象性有异曲同工之妙。
至于柯布西耶，好吧，这位建筑师站在一方笔洗前挪不动腿。
那是件明朝晚期的哥窑精品，釉身通体碎成不规则的网状裂片，看起来就像烧窑时的残次品，但又带给人难以言喻的美感。
柯布西耶拿出小本本，站在笔洗旁边就开始勾勾画画起来。他显然是被哥窑笔洗触发到灵感，很快便画出一个现代建筑的概念设计图。建筑呈中国大鼓形状，主体应该是钢架结构，镶嵌的一块块玻璃，就宛如哥窑笔洗表面的一个个釉磁碎片。
等把这个设计概念图画完，柯布西耶兴奋地对周赫煊说：“周，等把华工陵园设计完毕，我会再次来中国。中国的传统建筑和艺术品太美妙了，它们带给我无限的构思，这里是设计师的天堂。”
周赫煊想起梁思成和林徽因，笑道：“我可以介绍两位中国建筑师给你认识，他们对中国传统建筑很有研究。”
“那太感谢了！”柯布西耶高兴道。
在北平的四处参观，对于爱因斯坦来说只是纯粹的游玩，柯布西耶却是收获满满。
第二天参观北平研究院历史语言研究所时，去年出土的龙山文化蛋壳陶，同样让柯布西耶震惊得说不出话来。他被蛋壳陶再次激发灵感，想要设计一种鸡蛋外观的建筑。
周赫煊看了柯布西耶的初步设计构想图，发现这玩意儿有些像未来的东京巨蛋。
不得不说，人生际遇就是如此奇妙。
柯布西耶本身就是现代设计领域的奠基人，但偶然被周赫煊邀请来中国，导致他后半辈子的设计作品中，包含有无数的中国传统元素。此君在未来十年内，基本上每个一年就要在中国待几个月，直到日本全面侵华才终止了东方之旅。
新中国成立后，柯布西耶还积极推动中法建交，成为中法建交后第一批前来中国访问的西方学者。
到了晚年，柯布西耶出版《现代建筑与中国艺术》一书，阐述了他在中国传统艺术中吸取的灵感，并说中国传统文化是现代设计的一座伟大宝库。
这本书成为现代建筑设计领域的经典之作，导致中国改革开放以后，大量的西方建筑师前来中国取经，中国各大博物馆成为建筑师们的旅行首选。
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