“如果我们没有经历或多或少的苦难，我们又如何知道我们的存在呢？除了受难而外，我们又如何能转向自己而获取到深思的意识呢？我们享乐的时刻，我们忘记了自己，忘记了我们的存在；这时候，我们变成了另外的一个人，一个陌生的存在体，我们隔离了自己。惟有籍着受难，我们再一度成为自己的中心，我们再回到自己。”
晚上9点，图书馆社科阅览室的一角，靠窗的一个位子，徐畅然低着头，翻看一本书，此时他的心情是平静的。
上面那段话的意思是，人在享乐时忘却自己，在受难时重新找回自我，也就是说，苦难让人的意识更深刻，让人更触及到存在。这是西班牙哲学家乌纳穆诺的一段话。
这种观点和卡夫卡的一个观点相似，即快乐仅仅是心灵和机体的颤抖，而痛苦才能让人真实地感受世界，触摸到世界的本质。
这样的观点为什么能引起共鸣呢？因为生命的本质是一场悲剧。“出生是自己的过去，一如死亡是自己的未来。”
只知道享乐的人是肤浅的，只知道受难的人是遗憾的，在悲剧色彩笼罩下的人，朝着快乐以及更高的荣耀不断进取，就是乌纳穆诺设想的人生。
徐畅然认真地读着，读到一段中意的文字，细细体味后，转头看着窗外，夜色茫茫，年轻的学子在路灯的照耀下，无忧无虑地走着，当然，在明亮的阅览室坐着，阅读能够带来心灵的宁静和幸福。
上午和王筱丹谈话的情景也会不时浮现在脑海，两人在离小区大门几十米远的地方站着说话。
“上周星期天，我和严姐在家吃午饭，她手机响了，然后她去接电话，把卧室门关上，在里面说话。”王筱丹说道。
“手机本来在卧室里？”徐畅然问道。
“嗯，放在桌子上。”王筱丹点点头。
“那不正常吗？关上门接电话正常的，我在寝室里听到电话铃响，还得跑到楼道接呢。”徐畅然说道。
“畅然你不了解，严姐以前接电话不是这样的，她从不避开我，现在她把门关上了，明白吗？这不是第一次，以前还有一次。”王筱丹说道。
“也没啥。不过……你觉得是什么原因？”徐畅然问道。
王筱丹四处看了看，把徐畅然拉到路边一个相对安静的地方，给他讲了一件事。
一个月前，两人一起参加了一个小范围的同乡会，都是从家乡考到京城读书和工作的人，组织活动的一个大姐是严美琴的高中学姐，给严美琴发了通知，严美琴想让王筱丹替代她去，给学姐打个招呼，但王筱丹还是把严美琴拉去了。
开饭前，大家聚在一起聊天，严美琴和王筱丹坐在一起，学姐带来一个男士，对严美琴介绍说这也是高中校友，从美国回来快一年了，在水木工作，早就想让他俩碰个面，拖到今天才有机会……
男士和严美琴握了手，说对严美琴有印象，虽然比他小两届，一见面就想起来了，吃饭时学姐把他俩安排在一起。
聚会结束后王筱丹就把这事忘了，虽然感觉学姐有撮合两人的意思，但她觉得严美琴不会往那方面想，这种情况她见多了。
前一次，她和严美琴到商场买衣服，严美琴接到电话后走到一边，背对着她，她觉得有些奇怪，第二次，也就是上个星期天，再次出现这种情况，她觉得这里面有原因。
徐畅然思忖着点点头，王筱丹没有多虑，她的敏感是有理由的。这两件事，单独拿出来都不算什么，但结合起来，就有情况了。
“你觉得他俩在一起，看着怎么样？”徐畅然问道。
“看着倒是挺般配的。”王筱丹说道。
“你知道那男的叫什么名字吗？”徐畅然问道。
“不知道，你问这干嘛？那天聚会的人做了个通讯录，发到我邮箱里了。”王筱丹说道。
“你打开通讯录看一下，把他的名字告诉我，不，你说他姓什么就行了。”徐畅然说道。
“好吧。不过你问这个干什么啊？”王筱丹说道。
徐畅然没有告诉原因，说了一阵，两人分手，王筱丹打车离开，徐畅然走了一段路，坐公交车回学校。
回到寝室，倒在床上，原本要去图书馆看资料，也没心思了，干脆脱鞋上床，认真睡觉。
中午起床，到学五食堂要了一份凉皮，一袋酸奶，到二楼找个座位慢慢吃着。
吃完饭回到寝室，和大家聊了一会天，又睡下了，睡到后来，出现了“鬼压床。”
觉得自己醒着，但又无法动弹，心里很着急，觉得再这样下去会出事，努力挣扎着，要让四肢活动起来，只要四肢能抬起，就活过来了。
在徐畅然的印象中，白天睡得太多就容易出现“鬼压床”，所以中午睡觉一般在40分钟左右，不超过1小时，这次是上午睡，中午也睡，睡得太多了。
民间传说是鬼爬上床，压着人了，徐畅然不信这个，学生寝室人气这么旺，鬼怎么会来？
挣扎了一阵，一激灵，身子稍微抬起来，终于醒过来，一场梦魇，还好，活过来了，什么事也没有。徐畅然在床上坐了一会，看看时间已到游泳馆开门时间，就带上游泳的三件套，往五四游泳馆走去。
在游泳池里游了两圈蛙泳后，开始用自由泳，一圈一圈地，保持匀速，游到后来，徐畅然觉得浑身发热，心情重新变得平静，又有一份振作。
自由泳的姿势有一种昂扬进发的意味，手臂向上抬起，挥向前方，划入水中，是一种象征，告诉你只有不断挥臂向前，否则会沉入水中，你除了向前游去，别无选择。
从游泳池里起来，徐畅然基本消除了上午以来的迷惘和伤感，心里作出了决定。
晚上吃饭时心情明显好多了，和寝室里几位谈了几个食堂的饭菜，又跑到隔壁和李朝阳谈音乐。李朝阳对徐畅然这种心血来潮才跑来谈音乐的人宽宏大度，还是和他探讨了一阵莫扎特。
李朝阳说，莫扎特的音乐初听觉得明亮、欢快，但不止于此，明亮的背后，有深沉的伤感，缠绕的忧郁，这是莫扎特音乐的底蕴，这两者的结合，是莫扎特的魅力所在。如果莫扎特的音乐仅仅是“阳光多灿烂啊，我好快乐啊！”，它绝不会像现在这样被人喜爱。
在李朝阳那里，用他的破音响欣赏完莫扎特的《A大调单簧管协奏曲》，徐畅然背着书包，到图书馆去了。
进图书馆后，并没有按照预想的那样寻找黑色喜剧方面的资料，而是到哲学书架旁逡巡，本想看一看康德或叔本华，结果看到一本《生命的悲剧意识》，作者是西班牙哲学家乌纳穆诺，书名和作者都引起他的兴趣，他取下来，找个靠窗的位子阅读起来。
“矛盾，当然是矛盾。因为我们只有生活在矛盾里，并且依靠矛盾才得以活下去：因为生命是悲剧，悲剧有持续不断的斗争，而斗争没有胜利，也没有胜利的希望。生命便是矛盾。“
苦难挖掘人生的深度；悲剧意识激发人的行动；爱即是悲悯：如果肉体因悦乐而结合，那么灵魂将因痛苦而结合。
这些文字像莫扎特的音乐一样，安慰着徐畅然的心灵。
但是王筱丹怎么还不打电话来？让她在通讯录里找一个姓名就这样难吗？徐畅然寻思要不要给她打个电话呢？
算了，还是等一等，不然她又会问：你为什么要知道他的姓名呢？
低调一点，让事情更自然一点，徐畅然这样想着，把书放回书架，离开图书馆，回寝室和大家聊天去了。
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