橡胶价格在冲上8000后又转头向下，到达7700时，徐畅然补仓5手，然后继续向上，到7900位置时，徐畅然判断会冲新高，又补仓5手。
谁知价格刚过8000，再次转头向下，势头比上次还凶猛，到达7600位置，要不是有十手老底子撑着，依旧有浮盈，徐畅然也忍不住利润一天天缩水，差点平仓走人。
在7600价位盘整几天，终于开始缓慢向上，徐畅然这才松了一口气。
这两次下跌就是洗盘，当然，这是事后才明白的，洗盘的时候它不会告诉你:大家不要慌，这是洗盘而已，放心持仓吧。面对浮盈一天天减少，多少人沉不住气，被洗了出去！
不仅是心理原因，仓位重了也会被洗出去，徐畅然一直觉得有点遗憾，这次判断正确，仓位却只有一半，资金投入也不大，如果把资金全部投入，40多万，8、9成的仓位，现在已过百万了吧。
经过这两次凶狠洗盘带来的心理煎熬，徐畅然庆幸自己没有重仓投入，没有把资金全部投入，那样心理压力会大得多，技术动作也容易变形，即便判断正确，也不一定赚钱，这就是期货的特殊之处。
四月下旬，橡胶终于离开8000价位，再次向上，到8200元时徐畅然再次补仓6手，总仓位达到26手。
鉴于价位已经比较高，徐畅然决定不再补仓，待达到某个价位后全部平仓，结束这一次橡胶战役。
徐畅然回忆近段日子，情欲的高涨伴随着橡胶期货的起伏，莫非真与它有关？或者是王筱丹的突然加入，打乱了原有的节奏？
当然，这个春天不只徐畅然一个人忙碌，张明爵最近又找了一个低年级的女生接触，带来寝室一次，整齐的刘海，模样显得清纯，表情平静，眼神又显得成熟。后来吃饭时江仁书和汪曦林议论说，张明爵这次仍难修成正果，那个女生是看中张明爵在学生会的优势，张明爵和系里的老师接触多，并不是想跟张明爵谈恋爱。
或许进展不顺利，张明爵也显得沉默寡言，有一次还想找徐畅然周末去看电影，徐畅然断然拒绝，现在绝少有电影值得去电影院的。
一个中午，徐畅然在床上午睡醒来，听到一阵鼠标点击的声音，撩开蚊帐，发现斜对面电脑桌前坐着楼下的蒋同学，他又在汪曦林的电脑上看恋足网站，而且还在保存图片，也许是注意到后面徐畅然的动静，蒋同学匆匆保存了几张照片，从电脑机箱里取出一张软盘，还回头瞄了一眼，不过这时徐畅然已经躺下了。
蒋同学关掉电脑，拿着软盘匆匆离开。徐畅然在心里笑了一下，他觉得蒋同学用不着这样偷偷摸摸，自己也比较喜欢长得周正的女人足，两人大可以探讨一下嘛，不过他对和蒋同学探讨问题没有兴趣，蒋同学探讨问题缺乏一种坦荡磊落的态度，总是怀着某种目的或想法。
蒋同学可能没有把恋足付诸行动，一直处于一种想象状态，这样反而会强化这种癖好，强化到一定程度就变成一种猥琐的癖好，这也是有人被称为“恋足癖”的原因，被人们议论的往往是过度强化的怪癖，但其根源，其实是一个正常的心理状态。
关于恋足的起因，由于历史悠久，没有一个公认的说法，各种说法都有，证明这是一种普遍的人类行为，而不是怪癖和病态行为。
国外有一个新的研究，说是人身体的各部位在大脑皮层中有一个对应区，比如某一片大脑皮层负责手的运动和感觉，另一片大脑皮层负责脚的运动和感觉，而负责生殖的神经元和脚部的神经元是挨在一起的，令人在潜意识中将脚部和生殖联系在一起。
当然，这也只是一家之言，只是看起来更具有科学性。
现在还有一种倾向，即在sm中，男m常常把女王的脚作为崇拜物，接受其践踏，有较多的恋足行为，所以有些人以为恋足者具有m属性，这更是无稽之谈了。
蒋同学刚才那一番略显猥琐的行为，让徐畅然感到在外部保持行动的重要性，在自我的小天地里沉湎于幻想，会变成一个什么样的人，蒋同学就是一个例子。
一天晚上9点过，徐畅然从图书馆回到寝室，在期货论坛上逛着，汪曦林回来了，寝室里还有江仁书，张明爵依然不知去向，他这段时间回来都很晚。
汪曦林说道：“看了半天巴赫金的对话理论，太难理解了。”
显然，汪曦林是想和江仁书对话一番，得到一些开导。江仁书眼睛仍瞄着手上的书本，笑了一下，说道：“这个理论从理论上去理解确实有难度，但如果用一个比喻去理解就容易了。”
“仁书，你说说。”见江仁书回话，汪曦林喜形于色。
“对话理论就是说一个主体要和另一个主体进行碰撞，进行对话，这个主体才具有价值，如果这个主体没有和他者的对话，只是在主体自身进行想象，它就没有意义。”江仁书开始说起来。
徐畅然的目光从屏幕上移开，转头望着江仁书，果然是学术高手啊，几句话就把对话理论解释了。徐畅然也要抓住这个机会了解一下巴赫金的对话理论。
“那你刚才说的用什么比喻来理解呢？”汪曦林问道。
“**，这个你们两位应该都不陌生吧？”江仁书朝汪曦林和徐畅然两人扫了一眼，眼镜片反射着灯光。徐畅然应和地笑了一下，点点头。
“**现在在医学上是被肯定了，说它对男人没有什么害处，有规律地**可以缓解精神压力，而且也算一种***吧。但是在对话理论中，它不符合对话原则，因为它只有一个主体。对话理论中的人，不是一个单独的自我，而是通过他人来认识自我，来完成自我。**加深了与现实的隔绝，加深了自我封闭，年轻人这种事做多了，对自我意识的建设没有好处。”江仁书说道。
“但是我女朋友没在燕京啊，怎么办？我也不能**了？”汪曦林半开玩笑地说道，他好像和一个高中女同学在交往，那位在当地复读了一年，考取了当地师范学院。
“可以的，你先跟她通电话，然后**，这应该算是对话了，不过你动作的时候最好想着她，不要东想西想的。”江仁书笑着说道。
“那不行，我**的时候想着好多女人的。”汪曦林也笑着说道。
“江仁书，这个比喻是你自己想出来的？不错啊，很生动。是不是在对话理论中，**就没有一点价值呢？”徐畅然问道。
“有啊，它是一种自我内部的对话，可以深化自我意识，很多武林高手在下山前，都要在山洞里闭门修炼，跟这个道理一样。但这种内部对话不是目的，而是手段，最终的目的是下山跟人比试，或者说，跟对象**。”江仁书说道。
徐畅然微微点头，江仁书这番解释深入浅出。对话理论的积极作用在于，激励年轻人走向现实，走向他人，通过他人成为自己，在不断的反映中，在相互观察中，完成自我，而不是躲在自己的天地里自爱自怜，那是不可能的。
“畅然，你好像从来没有……”江仁书对徐畅然说道。
徐畅然笑了一下，说道：“从来没有**，是吗？你倒是观察仔细，不过我不是为了对话理论，主要是怕影响你们二位休息。”
“嗯，畅然不错，比你上铺好多了。”汪曦林在一旁说道。
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