有时候主导战场的不是天气，地形，军队，数量，士气，甚至不是战争的正义性与侵略性，而是运气。
这一次，运气无疑就眷顾了李捷，昨晚那一阵炮击，好死不死的把城中主战派的主心骨给打到了。在炮火中叶兹德吉尔倒是没死，可是在城门口中接见他的李捷，顿时觉得这家伙还不如死了舒服些。
四肢就剩个左手完好，爆炸的震荡波中又引燃了城头上的希腊火，别忘了当时叶大酋长是脱了裤子用男人的骄傲嘲讽闽人的无能，火苗子一撩，叶兹德吉尔的战斗机规格就从美国空军降格到了朝鲜空军，惨不忍睹啊
这种情况下老天还给他留下一只左手，留个念想，李捷还真是觉得造化弄人了，尽管哪怕在大殿上，浑身包裹着绷带的矮子酋长依旧用满是杀意与仇恨的目光瞪着李捷，这种情况下，李捷依旧大度的一挥手赦免了他。
反正叶兹德吉尔连站起来说话都不可能了，还不如留着他的凄惨模样去警戒其他阿拉伯贵族呢。
泰西封毕竟是曾经波斯帝国首都，阿拉伯陪都，大闽临时都城，一段小插曲过后，大队闽军急切的冲进了城池，开始把手街道城墙各个战略要点，旋即禁军打头，闽军举行了无比隆重的入城仪式。
不要指望城中居民会箪食壶浆多么热情，阿拉伯帝国的土地政策放开后，成群成群沙漠里来的权贵来泰西封圈地建立封建田庄，原本的波斯人大部分被排挤出了城市，城门口被闽军驱赶出来的多是阿拉伯人居民，一个个看着武装到牙齿，森严的大闽步兵队列，眼神中满满的畏惧，还附带着刻骨的仇恨。
绕是如此，也没打消大闽的热情，从正街出发，直奔波斯帝国遗留下的圣火宫，一路上看着道路两旁波斯建筑风格的亭台楼阁，一个个跟着圣驾的大臣们不少人忍不住感慨万千，甚至有的直接嚎啕大哭起来。
上一次战争，占据泰西封后，不少大臣都把家眷留在着了里，后来的大败，不知多少人妻离子散，父母儿孙没了踪迹，如今故地重游，不少人触景伤情，一时间居然是控制不住情绪了。
听着身后的哭泣声，李捷这个君主也觉得心头不好受，斯婆罗提陀骑马过来，请示李捷要出言制止，被李捷否决了。
泰西封最著名的莫过于圣火宫门口的波斯拱门，哪怕经历了两千年，李捷后世的时候依旧存在，这个时代，更是古朴而壮观，路过这里时候，李捷忽然意外的骑马闯出了队列，对着拱门上精美的雕像弯弓一箭猛地射去。
在所有大臣的惊愕中，闽王仿佛神来的一箭正中拱门上段那个人面兽身像，指着咽喉中箭的人面像，李捷回身怒吼道：“今日来到这里，包括孤在内，每个人都感觉到了悲伤，这个错误是我们大家的，所以今日的苦涩我们也不得不亲口吞下。”
“可这个痛苦，孤发誓绝不再经历第二次这大好的河山，孤绝对要守住留给子孙，绝不再有第二次让它落入外敌之手的机会”
好的领袖总是能在只言片语中带给麾下无比的希望，听着李捷轮着弓怒吼，不知不觉中，随军的几百大臣也停止了悲伤，渐渐脸庞上被一种叫奋进的火焰所包容，走在最前面的狄怀英是时候的高举起拳头，迎合的大吼着。
“悠悠大闽，薪火相传”
错愕了片刻，扈从的禁军亦是跟着举起了兵器，发自内心的怒吼着。
“悠悠大闽，薪火相传”
浓烈的气氛终于也点燃了最矜持的士大夫，同样振臂高呼，随军而来的几百名朝廷官员也是跟着大呼不止，声音仿佛蔓延的火焰那样，从波斯圣火宫门口迅速蔓延到了城外，在一个个闽军高举拳头的怒吼中，似乎整个世界仅仅剩下了薪火相传这四个字。
硬着头皮接驾的小齐雅德忍不住愕然的看着这一幕，如今激昂的闽人，给了他一种强烈的熟悉感。
当初穆圣在时候，他们阿拉伯人也是如此振臂一呼，万众景从的，可惜，如今却是四分五裂，再也没有人能把沙漠中桀骜不驯的贝都因人黏合在一起了。
不知不觉中，小齐雅德他们这些阿拉伯帝国的士大夫，对于大闽也开始有了些许向往。
…………
泰西封除了是一个历史名城外，还可以算得上一个地理符号，占据了这里，相当于控制了底格里斯河中段流域广阔的领土，还联通了去往高加索，黑海一带的道路，到了这里，李捷终于停下了脚步，被繁杂的琐事所纠缠住。
占据这里等于占领了大半个伊拉克，俘获了上百万人口，上一次大闽就是放任各个占领城市自治，当阿拉伯人攻来时候，才会如此孤立无援，这次，自然不能再放任不管了。
政治上，闽军采取的政策倒是与阿拉伯人十分相近，尽量保留原本占领地的官府统治，录取本地人做官，同时派遣闽官去管理这些本地官僚，每一处城镇都详细的录制户籍，开始将抛荒，逃亡的贵族土地分配给无地少地农民。
占人数最多的波斯被征服者一时间倒是安分了下来。
而接下来的税收上正好倒了各个。
以往是信奉琐罗亚斯德教的波斯人缴纳人头税，如今，原本的阿拉伯征服者不得不缴纳起同样的人头税作为闽人保护他们的报酬，而那些受欺压的波斯农民们倒是不用交税了。
这样一个反复，禁不住引起了不少阿拉伯人的妒忌，同是西亚民族，凭什么那些波斯泥腿子不用交税？大闽所占领的区域中，本来就有隔阂的贝都因社区与波斯社区，火药味更是浓郁起来。
殊不知，这真是李捷想要看到的。
宗教上，闽国倒是没有起什么反复，没有取缔伊斯兰的信仰，甚至还没有大规模宣扬儒教，更是没有从新立起基督教，琐罗亚斯德教，这倒是让紧绷着神经的各地阿訇们，伊玛目们松了口气。
进驻泰西封的第五天，李捷就下令招募闻名美索不达米亚的伊斯兰学者们到泰西封将《古兰经》，《圣训》翻译成唐语，这个传教的名头下，想象着大闽成千上万的臣民也是皈依伊斯兰，甚至还在库法的不少大伊玛目，大毛拉都是欣然上路。
殊不知，这又是李捷设好的一步好棋。
汉语多么广阔博大，常用字就两千多个，而且语言含义丰富无比，一个方便在不同场合就能有数个意思，至于刚崛起的阿拉伯语，相比之下就太过贫乏，光从当初贝都因大军打下泰西封，阿拉伯人不懂金银价值，没有超过一千数字的概念就可见一二。
要想将《古兰经》《圣训》通情达理的翻译成汉语，自己不精通华夏文化是不行的，而华夏文化的博大，浩瀚，估计够这些沙漠出来的死脑筋学者学习一辈子，两辈子，甚至几辈子，到时候，没等他们把伊斯兰传播出去，自己倒是先把自己汉化了。
在泰西封波斯太阳宫门口不远处，几间阿拉伯贵族的大宅子都被大闽征集上来，作为翻译《古兰经》的场所，每年还预备调拨粮食，金银若干，来供养这些学者，每每走到宫门外，眺望着对面一群拿着千字文费心费力读着天地玄黄，宇宙洪荒的阿拉伯学者，李捷总是有一种诡异的胜利笑容。
不过李捷的政策却也不是那么尽如人意，大闽要开始统治偌大的美索不达米亚，就处处需要官员，哪怕是征集当地人做官，缺乏的地方官依旧是个大的缺口。
这些人，李捷一股脑的从前一阵因政争被发配到库姆城等边疆流放的世家大族成员中征调。
大唐不是没有征调回因罪流放的人回来做官的先例，就比如程咬金葱山道大败后被缛夺了官职爵位，随后不久就又被启用，而且随着政治斗争的剧烈，这种情况还越来越多，经常有今天还是罪人囚犯，明天就是朝堂宰相的现象。
可上一次可是闽王发动的政治清洗，被流放者或多或少对闽王有些抵触，并且随着政治斗争的升级，不少在职官员都和这些被流放者形成了政敌关系，一旦这些人将来再通过升迁回朝，很可能动摇如今这些朝廷官员的位置。
这一件事倒是闹得人心惶惶。
还好，这些还属于远虑，还影响不到如今朝廷征服阿拉伯的大国策，朝堂中纷纷扰扰，闽国的大军依旧风驰电掣的在美索不达米亚平原上行进着，将越来越多的土地纳入大闽的管辖范围之内。
就像当年的罗马帝国一样。
库法城，看着日益变化的局势，自封为库法苏丹的齐雅德愁白了半个脑袋，与此同时，另一个不速之客也抵达了美索不达米亚的边界，孤狼一样向东眺望着……
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