科举制度，饱受诟病的科举制度虽然令后世褒贬不一，甚至指责它成为僵化士大夫思想与扼杀锐意进取精神的工具，但不得不承认，科举依旧是华夏一大创举，它让朝为田舍郎，夕登天子堂变得不是梦想，真正让有才能的下层读书人参与到国家的管理之中。【】
所以，自隋朝开科之后，科举就受到了天下人的瞩目，能不能开科取士，成为衡量一个王朝开明与否的重要标尺之一。
从南阳拓展至今，李捷治下由东南亚一直延绵到了南亚次大陆，恍惚中统治的人口已经达到两三千万，快赶上了初唐的户籍人口，统治的地域更是方圆万里，俨然一大国，泉州的繁华代表了闽国颜面，为了在这新兴的政权中求得一席之地，多少士子怀揣着梦想不远万里赶到了天竺。
永徽二年十一月，也不辜负大家期望，第一届闽国恩科在曲女城召开了来。
曾经的婆罗门寺院，如今被改成了弘文馆，太学等建筑，富有天竺特色的建筑中，原本容纳僧人辩经的平台如今却被华夏衣冠所占据，开考之前，李捷接见，数千个士子严格按照华夏礼节叩拜下来。
“臣等参见闽王千岁。”
还是长孙织与武媚娘作陪身边，看着一群群儒生叩拜，李捷真有种当年李世民天下英雄尽入吾彀中的感觉，通俗点说就是人才，快到碗里来的感觉，挥着大袖，李捷禁不住哈哈大笑的说道：“众卿平身，愿你们能在这曲女城实现自己价值，为闽国黎民做下贡献，成为栋梁之才。”
“谢殿下！”
这个开幕词可足够新颖，听得一大群士子禁不住有种耳目一新的感觉，士子还是以年轻人居多，全都带着欣喜向李捷叩谢，然后才站起身按照报名编号随着各科主考官进入闽国太学的考试场地。
不过一到地方所有人就傻了眼，与传统的一个个屏风隔绝的小房间可截然不同，曾经的神庙大殿，一个殿内一百桌，方方正正的课桌与桌椅每隔一米多拉开距离，而且前后左右各有一个监考官，这么大庭广众之下又没有手机，想要作弊真是难上青天。
而且发下的考卷又让他们脑袋一晕，第一科考的就是唐律，每一道题为一张纸，第一题端端正正的写着，某州大旱，张三与李四合谋盗窃官府粮一石，依唐律，当如何处置？
第一题就把士子们给难住了，这可就要揣摩主考官的意思了，是公事公办，还是法外施恩？尤其是某州大旱这四个字尤其值得考虑，是不是要特别体现出闽王的仁慈？
这个时代可没有小字，一张考试卷就是一道题，除了前面的唐律外后面还有数学，例如税收多少，应该缴纳多少钱粮云云一大堆，让原本准备的诗词长赋的士子们大感吐血。
愁眉苦脸的士子们浑然没有注意到，巡视在一个个考场，他们英明神武闽王那猥琐的笑容，填空题，高数题，简答题前世可不知道虐了李捷多少次，如今把痛苦传递给开设考试的老祖先身上真是令他乐不可支，说不定其中就有后世他历次考试监考的先人呢。
可比后世的公务员考试宽松多了，四十分钟，三道题，休息十分钟，然后四十分钟三道题，以此类推，最后留下一个小时写出一篇执政申论来，连续要考两天的内容几乎把一些经意，为政，律法都考了，可以注定，这第一批考生将被考的死去活来，活来死去的。
巡视了一圈，欣赏完考生们痛苦的表情后，李捷又乐不可支的去了另一个考场，僧侣们的考场！
真可以说这场考试比旁边的科举都要重要，先是通过吐蕃对婆罗门贵人实力上打击，然后通过辩经，实际上是儒家挑毛病找茬打击了婆罗门声望，如今第三场更是致关重要。
步入考场的僧侣们甚至都没意识到，他们本身就参与了一个变革，国家决定婆罗门身份的资格。
这一次考试参加的人更为繁多，几乎在曲女城的婆罗门两万多人，佛教徒两万多，道教一百多人，全被拉进了考场，出的题目都是以各教派经典作为考题，如婆罗门教的《浮陀经》，佛教的《华严经》，《楞伽经》。
至于考官，闽国高层倒没有横加干涉，都是各教派中的传奇大师，宗教的存在本身就是安稳社会，辅助统治，一系列的利诱后，各教派大师也欣然的与闽国合作起来，终于走到了一起。
这场考试可关系重大，成功的话有可能彻底制服婆罗门，所以急急匆匆李捷就又转到了城西三珈蓝寺附近的大考场，不过越是担心什么，越发生了什么，李捷刚赶到考场时候，还真碰上大事了。
一大群戍卫在考场的唐军军兵束手无策，百多个婆罗门高僧考官也是满脸郁闷，呜呜的哭声冲天而起，离着老远都能听到，院子里，几千个婆罗门与佛教徒挤在一起成了一团，哭的闻着伤心听者流泪。
“这是干什么？为什么不让他们考试？闽国对宗教一视同仁，决不允许迫害任何教派的行为！你们太过分了！”一进来，李捷就义正言辞大声训辞起来，训得不论监考的钦天监孙思邈还是诸多婆罗门，佛门考官们都是面面相觑，尤其是玄奘大师更是满脸委屈，他也倒霉，从政治冲突中被李捷从太子宫劫掠出来就吃了不少苦头，好不容易熬出头成了闽国宗教国师，还遇到了这么个事。
好半天，还是孙思邈弱弱的说道：“殿下，不是我们不让他们考，而是，这些人不识字啊，唐文梵文都不会书写。”
“噶？”这下轮到李捷傻眼了。
其实也不奇怪，就因为婆罗门高尚的位置，不少贵族直接花钱把自己晋成婆罗门，婆罗门子承父业，许多偏僻地区的婆罗门根本连经书都没有，如何学习？这些人不过单纯披着一个婆罗门身份，在偏远的乡野蒙骗无知愚民而已。
闹了个大乌龙，事情弄明白后，李捷满是郁闷转过头又训斥起来：“岂有此理，连神的理论都不知道，谈何可以称为婆罗门？你们的存在就是对婆罗门最大的侮辱，列位长老，本王建议，立马将这些人开革出婆罗门的身份，以儆效尤。”
闽王这一百八十度大转弯又是弄的一大群僧侣郁闷的脑门直冒青筋，不过，这些人不过是偏远地区没什么大影响力的家伙，略微一讨论，各教派长老就丢点了头，于是在大哭声中，数千个选手第一轮就被淘汰下场。
好不容易处理好了这事儿，没等李捷坐下喝口茶歇口气，另一头考场就又出事了。
“要啥？”李捷真是眼睛瞪得溜圆，相处了无数个纰漏，这个要求他还真没想到。
不过面对李捷的惊奇，对面几个婆罗门大长老却是理直气壮，义正言辞：“伟大的万王之王，刹帝利之首，闽王殿下，我们需要女人，仅仅凭着卷子纸根本体现不出来我们对天神的崇拜！”
眼看着李捷脑门上满是黑线，教派大长老还以为事情令李捷为难，又是热心的为李捷出主意起来：“殿下，如果一时间找不出来足够的女人，宫里的妃子宫女也可以，曾经我们教派就为先王阿罗顺施展过仪式，通过爱的交流能为闽国降临福祉的。”
幸亏长孙织与武媚娘不在这儿，不然的话当即就得爆发了，饶是如此，李捷也是脸色发黑发绿，又想笑，又想怒，难怪阿罗顺这么倒霉，被自己打跑了，感情儿被这帮婆罗门老家伙戴了绿帽子，更可气的是这帮混蛋还想给自己戴绿帽子？
不过其他婆罗门教派长老却是一脸不以为然，刚刚提要求的就是婆罗门教中的性力派，信奉的就是女神与男神通过爱爱获得到创造世界的力量，《爱经》就是他们教派的经典，一般仪式也是男女在神前集体配对干活，天竺三大主神，大梵天被认为创造世界时已经尽了义务，后又娶了自己的女儿创下罪孽而不受重视，此外吡湿奴，湿婆与性力派并为婆罗门教三大派。
性力派的要求在其他婆罗门眼中习以为常。
他们不明白大唐君王的禁忌，现场可有明白的，哪个敢给闽王戴绿帽子，那真是嫌命长了。眼看着李捷脸色越来越黑，真是一哆嗦，玄奘大师赶紧跳出来打起了圆场：“几位大湿，大唐与天竺风俗不同，宫妃仪式以后就再也别提了，反正附近还有不少婆罗门神庙，闽王殿下调拨一批神庙的圣女来为各位大湿考试就行了。”
“不行！”没等几个性力派长老点头答应下来，李捷却是张口断然拒绝了，同时痛心疾首用拳头砸着胸膛激昂说道：“没有女人，这时候才能体现出各位信仰的虔诚，黑齿常之，派人把王室御用的软卫生纸全都搬出来。”
两车软软的纸巾被运送到了考场，在一大堆婆罗门面面相觑后中李捷做了个请的动作，振振有词的言道：“此时无女胜有女，各位，考验你们信仰的时候到了，黑齿常之，给他们做个示范。”
性力派就是通过行来表达虔诚，于是乎，下午的婆罗门考试变得更加艰难了几分，一股浓郁的怪味道弥漫了整个考场，长孙织与武媚娘脸全都红到了极点，一人掐了李捷一下就全都落荒而逃，看着桌子上落着卫生纸，一面满脸虔诚打灰机一面答着卷子的性力派婆罗门众们，尽管腰上青了两块，李捷依旧得意的直哼哼。
敢打给本王戴绿帽子的注意，打一天，打不死你们！
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