很多时候，不能可能遇上困难就退缩，有困难要上，没困难也要创造困难上。所以及便可能未来他的子孙面临很大的社会问题，也要把蒸汽机这魔兽给放出来。
其实，认真来说，蒸气纺织机，杀伤力也没那么大。工厂主以为，使用机械，可以减少劳力，减低成本。可是疏忽了一个问题，机械也是要保养得。结果，到头来，劳力并没有减少想像中那么多。
其实除非全面进化到智能机械人阶段，机械得使用，其实只是逼着工人学习更多东西，机械在进步人也要进步。原地踏步得，就会被淘汰。不光是工人，老板也一样。
不要看老板赚得多，总是剥削工人，古人老早就说过，劳心者治人，劳力者受制于人，你不肯劳心，那就只能劳力了。而工业化，其实是逼着所有人都要劳心，劳工要，老板也是要求新求变，不然生产出来的产品，跟不上时代，老板一样得失业。所以了，蒸汽机这个大杀器，一定要放出来，与其被人逼着改，不如大唐提前来发动，换我们逼着人家改。
要改得还有很多，像大唐全面实施保甲法，虽然有阻力，也在李忱强力推动下，排除所有反对意见，实行了。怕民兵和地方割据势力兴起，怕民乱会一发不可收拾。
前者，只要朝廷保有强大的军队，甚至朝廷只要不失德，怎么也不会变成这样。后者也一样，把百姓变羔羊，就好统治了？当年秦始皇也收尽天下兵器，结果还不是被揭竿而起。甚至，李忱恶意的想，这样会不会让地方官为恶得时候，有些顾忌。
中国的百姓，最是温顺不过，不是逼到绝路，根本不会想到造反。如果，保甲法真的像他们说得那样，那么能不能让那些贪官污吏，节制点。毕竟你们面对得不再是羔羊，或者说是一头上长出尖角的羔羊。弄得太过分，会被顶死的。
保甲法实行了，配套得河北三镇裁军，也紧锣密鼓进行中。还算顺利。三镇中，幽州被平了，投降的兵马，在神策军镇压下，没有哪个不开眼得。为了镇摄他们，高骈还举行了一次军演，用铺天盖地得火炮，让围观者看得面如土色。
幽州底定，成德军王元逵身体不好，自请上表退任，请朝廷委派心任节度使。李忱答应了，给了王元逵一个高官荣养，他的几个儿子，成年的王绍懿会补入翰林院，好歹会有个前途，未成年得儿子也会入了皇家小学校。只有那个王绍鼎，大概是让他老子太失望了，会被他老子圈进起来。
被圈禁是他好运，落在李忱手里，要他生不如死。敢打他女人的主意，活腻了。这王绍鼎，竟然对他年纪长他几岁得姑姑有非分之想。
这本来跟李忱无关，不过他会迎娶王元逵父亲得庶生女儿为妃，就有关了。一方面是为了安王家的心，最主要的是，他发现，王氏女郎竟然就是当年得王二娘。
那个在他刚重生，被人塞进坟墓里面，差点闷死前，救他出来，安排他到香严寺暂住，后来又在徐州重逢得，就是王元奎年岁相差很大的妹妹。这事还是当年他暂住得香严寺，住持进京为佛教请命，告诉他的。
因为王元逵他父亲，王廷凑，老来得女，异常宠爱，他过世后，王元逵这长兄，抚养她长大，也是纵容她。又因为是武将世家，把她养得只爱武装，不爱红妆。后来，当知道王元逵为了联系幽州镇，要把她嫁给张直方，她干脆得离家出走，闯荡江湖去了。才有了后来的事情。世事之奇，当真无过其右者。
而成得军归附后，魏博镇何弘敬，也不得不上书归附，请朝廷另派魏博节度使。他可就没这么优荣，且不说他没有年纪刚好得女儿或妹妹可以嫁。有理忱也不会要。不过李忱也没亏待他，给他一个改制后得参谋总长一职，毕竟也是一个老行伍，投闲置散有些可惜。
河北三镇，改编在即，不过这不是一时三刻，可以做得来得，李忱让新任地枢密使，杜牧，总责这件事情，他的兵部侍郎，则给了周墀。而他的御史中丞一职，由魏沫复任。魏沫当没两天得刑部尚书，则由刘瑑接任。
刘瑑，徐州彭城人，他是大名鼎鼎得刘仁轨五世孙。他也不负先祖名声，自幼苦学，文采斐然，开成年间进士。迁左拾遗，曾谏罢武宗方士。
他也精通法律，他整理了李忱登基前，二百四十四年的制敕，把可用者二千八百六十五条，分为六百四十六门，成一家法书，号。故此，李忱把他提升同平章事，任刑部尚书。
抵定了朝中大事后，李忱稍微休闲下来，他还有很多事情要做，不过，都需要时间，得先暂缓，他不想把所有事情一股脑给砸出去，会让人无所适从，也会失去焦点，让人分散注意力。如今，最重要得就是把裁军、改编之事给办好。
时间就这样滑到了，大中五年，年底。神策军一部暂驻河北，稳定当地，一部分回防长安，两边都开始整顿旧军，大量士兵被分流，或是进工厂，或是去陇西肯田。朝廷被这几件事情，弄得不可开交。还要办丧事。
石雄过世了。幽战大战结束后，石雄身体一下就垮了，虽然李忱派了奉御随军照顾，可是人的年纪到了，想再拖也难了。就这样拖了几个月，石雄终于还是走了。
神策左军回归长安，一路护送石雄棺木回到长安。入祀李忱在在自家陵庼旁边，设立得忠烈祠中。石雄获封冀国公，检校太尉兼中书令，上柱国。
入祀场面，极尽哀戚、壮大。李忱特别让礼部拿出一套新的章程，毕竟入祀忠烈祠得，石雄是最高等级的，他的老上司刘沔，规格都没有这么高，功劳也没有他这么大，需要一套比较特殊的礼仪章程。
礼部拿这个章程出来没什么问题，不过礼部尚书，趁机进言，请李忱考虑一下自己陵庼得问题。
通常一个皇帝，自他登基以后，就会开始修自己坟。你在位越久，修的越豪华。算是变着法子，要皇帝好好作。不过，修一个绫庼可不是容易的事情，有的时候皇帝在位不久，就挂了。所以不是没有皇帝死了以后，陵庼继续修的情况。李忱的情况是，他根本没在修。
没修也不完全正确，他登基那一年，照惯例就开始修了，这点马元武没有阻止，反正也不是他出钱。后来他亲政以后，就罢了徭役，就没办法修了。整个结构只修了开头一点点。
罢了徭役，没有免费劳工，单靠官府那些所属得匠人，根本修不起来。李忱又发展了很多事业，把那些匠人都分流了，所以完全罢修了。
你说，出钱雇人就好。没错，花钱请人就好，甚至那些厢军都可以去修陵寝。可问题是，李忱总藉口没钱，而厢军有更重要的事情要做，一个劳役都没请，整个就这样停摆了。
这件事情，工部尚书，和礼部都有提过，李忱藉口很多，根本懒得修。因为他得观念中，坟墓修那么大作什么，没用嘛。
后世那怕是再大的富豪，也不过就是风水好点。也没人修那么大的。就算占地再大，花费再贵，也没有现在皇帝修的陵寝那么庞大，那么费工。
再说了，修那么大有什么用？修的大，国家就会好？修的大，陪葬多，不过就是给人家盗墓的理由罢了。除非他跟秦始皇一样，把国家搞到民乱四起，才把坟墓修到后世，几千年都没被找到。找到以后还不敢动得地步。
或者像他祖宗，高宗和武后那样，两人联手修了多久？五十年吧，高宗就34年，武则天也修了15年左右。两人联手修了半世纪，后世虽然知道位置，可是也顾虑到机关重重，没敢开挖。
他是跟本不想弄成那样。修的不怎么，会给人家盗。修的好，费钱、费工，他自己也不乐意，生不带来死不带去，坟墓修的那么华丽又如河，死都死了。所以，哪怕这些年，他陵寝旁边得忠烈祠，都修的不错了，他都没打算去修自己的坟。
他想过了，自己死了以后，修个简单的玻璃坟墓，用钢骨修。然后自己肉身作个防腐处理，就在那边供人瞻仰。陪葬什么的也不用了，免得被人惦记。
如果自己死了以后，盖棺论定，会被人骂。那就去自己坟上吐口水，自己生前他们不敢骂，死了以后你们就小声偷偷骂吧。
如果大唐万年，那陪不陪葬就没必要了。自己给这帝国打下根基，注定不会被人遗忘，那种终年不断得瞻仰，比什么陪葬都要好。
说远了，办完了石雄得葬礼后。李忱清闲了一下，不过还有一些事情找上门。一个是大唐要发行新得钱币了。
以前，大唐用的是铁钱镀锌，和镀铜，当作新钱，发行了几百万贯。不过那是过度，如今大唐要正式实行新的币制，取代那些旧钱。
什么币呢？金、银、铜三种新币。李忱在数年前，就设法开发倭国的白银和黄金，还有铜矿。如今已经累积不少了。
这三种新得钱币，才会是李忱心目中，比较理想得钱币。镀铜和锌都是过渡，主要是为了封死伪币得出现。用“高科技”，让那些铸造伪币的无路可走。
效果不错，如今市面上几乎看不到伪币了。因为无法仿制，加上李忱铸币量大，根本没有伪币生存空间。以前实在是大唐铸币量太少，才会让伪币盛行。
如今都打死了，加上李忱准备了足够流通得贵金属，实行金融改革，已经题上了日程。
‘这就是样币吗？’，李忱看着放在托盘上，底下垫着红绒布，闪闪发亮得钱币，首先拿起一枚铜币。
这是黄铜币。用锌和铜混合制成，已经不是明中业以前，广为流传的那种青铜币。这黄铜币，非常有后世人对铜币得印象，黄澄澄的。其实李忱一度考虑过，发行这种黄铜币，当作金币，价值百文，后来想想，还是算了，留到如今，成为大唐最基础的钱币。
这铜币，正面就势大大的汉字壹。后面则是骏马奔腾图还是非常精细，边缘锯齿痕俱全，没什么问题。
然后是银币，李忱拿起银币，把它竖起，轻轻一吹，然后放在耳朵旁边听，听到银币在响。真正的银币，是会响得。所以我们看一些民初得电影会电视剧，会看到人家把银币拿起来，吹一口气，就放在耳朵旁听，以鉴别真伪。
这没银币，正面是写两百，背面是李忱得头像侧面。大唐，一两白银等于两百文铜钱，前面就介绍过，蜀地课征银税，一两白银可以缴纳两百文代替。
然后金币了，正面是六千，代表了这一枚金币，代替六贯铜钱，背面则是大唐万里江山图，仔细看得话，还可以看到细小得礼运大同篇。
这金币得防伪，就伤脑筋了，李忱没什么好得想法。不过，金子本身特性就重，当年阿基米德就是透过金得密度，来辨别王冠含金量。它会推出一种检验金币得小仪器。
简单的，可以用天平，用秤，他会推出官方版得法码，有等同于一枚、五枚、十枚金币重量得。反正比重达到，大小也想同得话，大至不会有假了。
另外一种就是一个可以手拿得长方形器具，上方有圆孔，可以把金币塞进去。要刚好，重量也相等，才能把圆孔填满。内部就附有检查重量得小装置。
很麻烦？没差，反正黄金因为面额太大，使用人太少。真正该着紧得是银币和铜币。大唐目前汇兑业务，全国通行，商人已经习惯花些许钱，在大额交易上，利用飞钱来交易。
不过，这三种币，还有些问题。
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