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随着匈奴汗国的进犯，马其顿也借口调停有功，跟罗马帝国签订了《马罗第一次友好条约》，要求罗马帝国撤出巴尔干半岛北部地区，割让拜占庭，从此罗马帝国国际地位一落千丈，东方的时代来临了。
这边陈轻扬正被司徒静及马婷婷一顿痛斥后，随手摆出了十万块极品灵石出来，赠送给司徒静跟马婷婷二女各五万块，还是怕萨满峰堆不下。二女看见了漫山遍野的极品灵石哪有还有心思找陈轻扬麻烦，找陈轻扬麻烦的心思早抛到九霄云外去了。二女随手也有携带那种炼制的储物戒指，萨满教的储物戒指颇大，装下一座山问题不大，五万块极品灵石也是放得进去，楼兰公主马婷婷的是自己达到天仙修为后炼制的，规模也不小，可以装下后世一个中学那么大，但是二女的跟陈轻扬可以装下几个星球巨无霸那是远远没得比啦。
陈轻扬看见十万块极品灵石就把二女哄得服服帖帖，心中不由得意万分，想起来前世的一首歌有那么一句，钱啊钱啊，你是一把杀人不见血的刀，而陈轻扬此刻很想说的是，有钱不算什么，并非万能的，要不是二女对陈轻扬与生俱来的好感，早就杀人越货了，但是没有钱是万万不能啊。
陈轻扬这个货，也不知道感慨什么，系统奖励了极品灵石十亿块，下品仙石一亿块，才拿出九牛一毛，错了，九十牛一毛，不对，九百牛一毛，九万牛一毛，九百万牛一毛……
陈轻扬渡劫成功后，带着二女直奔洛阳城而去，陈轻扬成功渡过天劫，也就破了誓言，可以回到大秦了，多年不见，陈轻扬对魏珍及嬴思还有周姬也是挂念。
司徒静破天荒没有反对，拉着马婷婷也一起出发。马婷婷虽然有几千岁的寿命，但是心境却却如同少女一般，修真者本长生不老，到了天仙期完全可以变成任意模样，而马婷婷性本真，就一直以本来面貌见人。司徒静只有二十来岁，无须变幻也是散发着青春的气息。
三人经过了平沙，这就是华夏历史上有名的平沙啊！陈轻扬三人站立云头观看：元气之融结为山川，山川之秀丽称衡湘，其蒸为云霓，其生为杞梓，泛水清湘，坐看云起，潇潇碧水岳云如飞，钟磬轻叩，仙乐飘绕。不愧是大名鼎鼎的平沙！与凡人界大陆的战乱不止无关，与尘世间的烦乱嘈杂不同，与修真界逆天改命不同，与九九天劫的十死一生不同，这边充满了安逸及舒适，仿佛人世间所有的烦恼都随之云淡风轻而去。
正观察着，司徒静从储物戒指取出一把古琴，凌虚驭空，弹起来琴来。古琴，又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，是大秦民族传统拨弦乐器，有五百年以上历史，属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。在地球华夏源远流长。匈奴的古琴乃春秋年间从大秦传入。钟仪，春秋时楚人，是有史书记载的最早的古琴演奏家，世代都是宫廷琴师。春秋楚、郑交战的时候，楚国钟仪被郑国俘虏，献给了晋国，秦晋当时友好，大晋公主嫁入秦国，晋国将钟仪献给大秦国助兴，一时间，古琴大奏，名动天下，历史上称之为秦晋之好。
从此以后，诸侯宫廷中都有琴家，且大多以“师”为氏，如师旷、师文、师襄和师涓等。史载他们都有高超的琴艺。而在先秦时期琴被用于伴奏和演唱，称为“弦歌”。
在先朝东周时期编纂的《诗经》等文学作品中也有大量关于古琴的记载，可见当时古琴已有较丰富的表现力。战国时期随着音乐的不断进步，琴乐也得到了很大地发展和普及，从而涌现了大量的琴人。
到了大秦帝国的建立，伯牙与钟子期的高山流水遇知音的精典千古传诵。而琴作为主要的乐器，被士人赋予礼制修心养性的功能和审美，所谓“君子之近琴瑟，此仪节也，非以慆心也”和“士不故不撤琴瑟”。儒学创始人孔子对琴十分推崇，能弹琴唱诗经三百首，还曾向师襄学琴，成为后世士人典范。后人附会作有《孔子读易》和《泣颜回》两琴曲。期间著名的琴师还有师旷、列子、伯牙、雍门周、孔子等。随着大秦帝国的强盛，古琴甚至传播到了匈奴汗国及大罗马帝国！
只听，司徒静歌曰：鸿雁来也楚江空，碧云天净。长空一色，万里动微茫，江涵秋影。江涵秋影，风潇潇，送旅雁南归。只见那一双双封，摆列头着字样儿在天际。数声嘹唳也，不胜怨，谁知。
陈轻扬听了，微微一笑，取出孤独剑，开始凌空御虚，施展孤独九剑，马婷婷取出西戎人特有的琵琶，弹奏到。
司徒静边弹便唱道：楚江秋老，萧疏两岸芦花。和那千树丹枫，一轮明月，的也风波荡漾，吹动雁行斜。又见雁行儿背流霞，向那水云落下。呀呀的渐离的云汉路，而共立在那平沙。相呼唤也吱喳，无羁绊的也堪夸。夜深人静也，底事又惊飞，栖止不定。只听哑哑的也一声清，扑扑的乱攘波影，纷纷的嘈杂也恁悲鸣。
马婷婷接着唱道：想只为江枫渔火相近了芦湖，怕受人机矰。故不辞劳顿也，冥然避戈腾。试看他飞上云端，扰扰攘攘，只在空际回旋。猛可的又群然一声划剌江皋。乍静也。却又哀鸣转高。声声也嗷嗷，以诉说劬劳也，怆然封月哀号。数声急骤，乍因何事侜张，却又从容作软商量。鸣声渐缓，余音娓娓，直数到月移砧断，漏尽更长。孤客不堪听，最可怜山高月冷。
在陈轻扬舞完独孤九剑最后一式破气式后，二女的琴声，琵琶曲也到了尾声。陈轻扬看了看二女，二女满脸绯红，特别是马婷婷更是红的要滴出血来。这时候，南飞的大雁听完这幽婉悦耳的琴声，望着近在咫尺的惊艳的女子，忘记摆动翅膀，纷纷跌落于平沙之上。从此，“平沙落雁”遂成当世绝唱，达到了音律界的最高造诣。在周边百姓的传颂下，司徒静和马婷婷更得来“落雁”的代称，自古沉鱼落雁，莫过如此。
春秋战国多义士，士为知己者死，女为悦己者容！凡人善且杀伐果断，修仙者对于对错更是非常独特的看法，而且认定了肯定是义无反顾，一个意志不坚定的人，元婴都会走火入魔。士人的隐逸，根据其价值取向，大致可分为儒之隐和道之隐。前者有一定的功利色彩，天下有治则进，天下无道则隐。这首《平沙落雁》曲在后世更被大秦帝国的读书人视为国粹——达则兼济天下，退则独善其身。
义之隐者大都抱有“兼济天下”的抱负。而司徒静与马婷婷并非士人更非俗人，乃是天仙级别的高手，如此孤客不堪听，最可怜山高月冷。是何意呢？陈轻扬此刻还不明白马婷婷及司徒静的意思，也白白穿越了！
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