前言：
不知道大家小时候有没有在小霸王上玩过一个叫《三国群侠传》的RPG游戏呢？该书便是在《三国群侠传》、《三国群英传》的基础上展开想象并进行的创作，部分借鉴了游戏中的故事情节和内容，但却经过作者的修改和补充，创作出了与游戏不同的仙侠版异界三国故事。
————境界划分————
一、修仙者的境界划分
炼气-筑基-结丹（称金丹真人）-化婴（称元婴真君）-返虚（称返虚真一）
（著：共分五大境界，每个境界分初期、中期、末期三大境界，每个境界又分初层、中层和大乘三个小层次，也称小境界）
二、魔的实力划分
魔兵-魔将-魔主-魔尊-魔帝
（著：魔将实力要强过一般元婴真君，魔主实力与返虚真一相仿，魔尊的实力堪比仙人，魔帝则只有天帝才是其对手）
三、尸修者境界划分
入死期-化尸期-化僵期-白僵-绿僵-毛僵-飞僵-不化骨-夜叉-魃
（著：白僵到飞僵的实力与金丹真人的实力差不多，不化骨强过一般的元婴真君，夜叉要强过一般的返虚真一，魃传说实力之强连仙魔也奈何不了它）
————《汉末修仙劫》常见问题及解答————
解答一、什么是九属元力？
九属元力，即元气的九种属性，又叫做九属元气、九属元素。在小说《汉末修仙劫》世界中，天地万物都是由元气所构成的，气生万物，气化天地，何为元气？天地万物皆可为元气，但构成元气的最基本形态有九种，分别是金、木、水、火、土、风、雷、光、暗这九属元气，万物由此演化而来，构成了如铁石、草木、江海、火焰、土地、飓风、雷电、光明与黑暗等等物质。
元气存在于天地间，为实则化万物，为虚则气存天地，修士所运用的就是这虚化的元气，是那种最纯粹的、虚无缥缈的元气，共分九种属性的元气，以微不可察的粒子形态存在于天地间，本身无形无质，却又真实存在，可以动用修士体内的真元去感受元气、摄取元气，使元气汇聚，化为己用，将那些同属的微小元气粒子汇聚起来，它们就会自然而然地成形化质，比如说火属元气汇聚，那就成了火焰，水属元气汇聚，那就化作了水，不同属性的元气汇聚成的物质也是各不相同，这就是法术成型的原理。
解答二、元气、天地灵气、修士真元这三者的关系
元气是构成小说《汉末修仙劫》世界的基础粒子，共分九种属性，永恒充塞于天地间，本身无形无质，在某种条件下，同一种属性的元气汇聚在一起，达到一定程度之后就会成形化质，成为物质，世界由此构造而成。
天地灵气是异变的元气能量，是元气的一种特殊的非物质产物，可以看做是生灵的养料，天地灵气充塞于整个星球内部，蕴养万物，调节着元气与物质的平衡。（著：只有生命星球之中才存在天地灵气，外太空没有，因为天地灵气产生于生命星球的地肺之中，即星球内核之中）
修士的真元是修士吸收并炼化天地灵气入体后所产生的变异能量，也是元气的再一次异变形态，在修士炼气期被称为真气，属气态，到筑基期后称为真元，属液态，修士调动真元可以摄取元气为己用。
解答三、什么是武将和谋士？
军中修士修炼有两条路可走，一是成为武将，一是成为谋士，区别就是主修法术还是主修武技，重法轻武则王，重武轻法则霸。谋士注重修炼法术，走的是法道，亦被称作王道，讲究一法动天地，一气破万法；武将注重修炼武技，走的是侠道，亦被称为霸道，讲究一力降十会，一武定乾坤。武将都善于使用兵器，可以通过兵器来对敌人造成伤害，注重对单体的杀伤，范围小而威力大。谋士几乎都不擅长使用兵器，也有使用扇、权杖、剑的谋士，但一般只是将其作为法器辅助施法，而不用于直接对敌。武将对某种兵器的掌握达到一定程度，就可以使出超越兵器本身的威力来，比如说用剑的使出剑气，用枪的发出枪芒，用刀的使出刀罡等，往往威力极大，可以破开敌人的护体罡气，直接将敌人杀死或杀伤。（简单的看来，可以把武将看成游戏里面的近战英雄，谋士看作远程输出的法师。见于《汉末修仙劫》沧溟原话）
解答四、什么是罡气护体？
修士到筑基期，就能真元外放在自己身体外形成一道透明的护体罡罩，罩住全身，用来保护自己不受伤害，靠消耗真元来维持防御力，真元力越强，则防御力越高，其防御力一般都会比术法形成的盾和有防御符纹的普通铠甲弱（视境界和修为而定），若被敌人法术击中，可以消耗大量的真元化作罡气来抵挡这一击，筑基期修士的罡气护体能不惧一般水火，勉强抵御得了一般筑基修士普通法术的一击，但一般情况下还是可能会被震伤。
解答五、武将和谋士到底孰强孰弱？
书中并未详细说明，视个人情况而定，就武技和法术的威力而言，二者都在伯仲之间，而武将注重单体伤害，谋士擅长范围伤害，单论就某一物体所造成的伤害来说，武技可能要比法术的伤害要高，如果拿武将和谋士单独对战，谋士一旦被武将近身，就几乎没有什么反抗能力了。但是有些谋士还会阵法、符咒，能借助军阵的威力，可以爆发出远超自身的威力，武将再怎么厉害，一人也无法击破由一个同境界的谋士所主控的军阵，两军交战，一支由谋士主控军阵的军队，往往就能击破另一支由武将指挥的军队（阵法施放正是谋士的专长），这也是有一个极强的谋士为什么要比有一个极强的武将重要的原因了。军阵被破，兵败如山倒，士兵没了，武将一人如何对抗得了一个军队的力量。
解答六、什么是气运和气数？
气运好比是一个人的福禄，气运一般是恒定的；气数就是气运的数量，与命数息息相关。（列：张角的气运是恒定的，气运锁在一到九九之间，在遇到南华仙翁之前，他就是一个普通仙民，气运还只在一到九之间徘徊，等他学得了《太平要术》之后，他的气运暴涨，激活了本该有的气运，让他得到了九十到九九之间的气运，但他还没超出天定的气运范围。一帆风顺的张角气运达到九九，这时就会有两种结果，要么是被打回原形，继续做着普通仙民，气运回荡在九九之内，要么打破九九天定气运，进入一百到九百九十九的气运行列中，但他的气数也会被撑爆，严重的就会寿尽死亡，张角在获得气运的同时，也在消磨他的根本命数，命数绝，人就死了。）
解答七、什么是太古九鼎？
上古时代轩辕黄帝命人铸造，用来封印蚩尤肉身和镇压九州气数的九个青铜鼎。分别是乾天鼎、坤天鼎、巽天鼎、震天鼎、坎天鼎、离天鼎、艮天鼎、兑天鼎、中天鼎。乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮(gèn)代表山，兑代表泽。
————武技篇————
武技:即武将的技能，也是运用真元，配合九属元气，发挥出巨大的战技威力，和谋士的法术不同，法术注重造成大范围的伤害，武技则注重一对一或一对多人作战的威力（常见与武将单挑时），二者各有千秋。（著:一些武将的武技也能造成范围伤害，如吕布的“横扫千军”，这既是武技也是法术，但考虑吕布本身为武将，所以书中只要是武将用除剑、扇、权杖之外的兵器所发出的技能，均归为武技。另，武将到了化婴境界，真元无尽，所使出的一些武技往往能造成大面积的伤害，但这还是属于武将武技）
————军战篇————
仙汉世界两军作战，一靠武将单挑，二靠战阵发威。
武将单挑，获胜一方能得到极大的士气，士气类似于一种增益状态，能提升军阵之中的人的作战能力，士气越高，战阵威力越大，作战越勇猛，士气越低，战阵所发挥的作用越小，缺少士气，兵败如山倒。
战阵好比是由修士所组成的可移动阵法，修士通过特殊的站位，组成阵型，集合众人之力，爆发出极强的攻防能力。士气对战阵的增幅很大，士气越高，战阵威力越大。
————高级军队中所拥有的特殊兵种及武器————
潜行部队:潜行部队的修士个个会隐形，用于查探消息、监视、刺杀。
清障部队:感应力超强的修士组成的工兵部队，专门来排出敌人的陷阱。（如：猛火陷阱、落雷陷阱、地刺陷阱、荆棘陷阱等）
弓箭部队:使用的是九属元素箭。（弩兵:透甲，威力要比弓箭大得多，但反应不灵活，攻击速度慢）
弩车:装备穿岩箭，力可贯穿多人。
投石车:火石投射，燃起熊熊烈焰灼烧敌人。
龙炮：有如迫击炮一样，集聚元素之力超远程轰杀敌人，具有超远距离和超大威力等优点。
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