第六回 宝剑成清宁 化形入地仙

  且说赵坤元心中想到蜀山世界众多截教飞升门人遗存法宝,心中大喜,眼下这茅山福地便有三茅真君洞府所在。

  西汉景帝时期,茅盈、茅固、茅衷弟兄三人最初在江北兴化北茅山修道,后来他们受请往江南句曲山,驻锡华阳洞,祛除瘟疫,施药救人,后人因此将句曲山改名为茅山以志纪念。

  茅氏三仙实则与封神之期的练气士相距较远,论资历功行便是与截教三代弟子也有较大差距,然修习的乃正宗上清道法,实属截教一脉,坤元此番前去取宝,自然礼敬有加,呼为师兄实属高看。

  毕竟他是圣人亲传,身份非比寻常,只是现今法力低微,还是低调行事更为明智。

  闲话休提,看罢玉简所载的茅氏三仙的谱录,赵坤元心中大定,三茅真君成道之后将其法宝丹药择其精华封存于华阳洞内,原本留作茅山派日后之用,可惜茅山派后继乏人,日渐式微。

  仙家法宝通灵无比,亦择主而侍,未遇有缘明主,自然隐而不发,千百年来未有散失,今日便都便宜了赵坤元。

  暂停了内视观想,放出青萍剑意,一道清光,只向华阳洞而来,转瞬即至。

  来到洞前,打眼观瞧,这华阳洞也是人间有名洞府,仙家修真所在,前世混元祖师茅山练剑之时也曾来此瞻仰,因是前辈成道之所不敢怠慢,另外换了大茅峰下的金牛洞作为练剑之地,未加详查,不曾看出洞中机关。

  其实三茅真君毕竟修道经年,布下的封印机关,以混元祖师当年的道行也难看出端倪。但今时不同往日,坤元所习不是混元祖师那样庞杂,乃上清正宗至高道法,且有玉简谱录详细指明,很快在洞内发现关键所在。

  这华阳洞虽然是成道圣地,四时香火不断,但毕竟僻居群峰一隅,人迹少至,恰好又是天色微明时分,洞中无有人在。

  赵坤元来至洞中左侧石壁之下,心中默祷,口诵玉简所载真言,双手捏了一个五品莲花印,往壁上照去,石壁顿现金光,微微闪耀,片刻光景,于中间裂开缝隙,往外喷射数道光柱,似利剑一般剖开石壁,便显露出一个洞穴,内里云气蒸腾,宝光四射。

  也不迟疑,举步入内,身后石壁复又合拢如初,毫无异状。

  入得洞来,云气渐消,方可视物,这洞方圆十余丈,极为宽大,内里石壁錾刻三清祖师名讳,下有一青石供桌,上面只摆放着一个玉匣,一个黄皮葫芦,石桌下三个蒲团,应该是茅氏兄弟打坐之用,蒲团前各有一个剑匣,俱用符咒密封,除此而外便无余物。

  赵坤元首先来至供桌前大礼参拜三清,又向蒲团施礼如仪,所谓礼多人不怪,又道是拿人手短,今日收取茅氏宝物,这个礼三兄弟完全当得。

  接着先去看那玉匣,打开之后是三卷帛书,以朱砂写于天孙锦上,其上所书乃三茅真君所习《玄真宝经》、《太霄隐书》、《丹景道精》三天书,俱可修到天仙位业,不过坤元所习《九转真元决》更加高深,非此三书可比,自然只能作鸡肋之弃,且先收还匣内,日后遇着有缘再行赐下。

  那黄皮葫芦收纳了三茅真君所炼仙丹,坤元通读过玉简所记载外丹图谱,于各色金丹都可辨识,葫芦中所藏丹药妙用各有不同,都是需要三味真火小心祭练,而且诸般炼丹的原料都是天材地宝,十分难得,这一葫芦金丹不知道耗费了三真君多少心血,也将其先收入囊中。

  接着便往三个剑匣观去,这三剑匣以符咒封印,看不穿内里,坤元随手先去了中间大茅君茅盈的剑匣,依旧以上清秘法祭练,剑匣立开,内中果是一把宝剑,正观瞧之间忽化一道金光往上掠去,差点刺到坤元面门,惊出一身冷汗,不禁恚怒,放出青萍剑意,将其圈住。

  那金光又是一阵激射,与四下里青萍剑意所化清光搅到一处,坤元差点把持不住,忙依剑诀行法,令青萍剑意向那金光攻去。

  青萍剑光也似被金光激怒,又得主人严令,居然隐隐发出清啸,光幕暴涨,往内里压缩,金光苦苦挣扎,可惜无济于事,一会居然被清光吞噬,渺然无踪。

  青萍剑光好似得胜将军,趾高气扬,在坤元面前翻飞跳跃,清光也愈加凝练,已初有剑体实形。

  自上次王将军庙,遭遇先天铁精,坤元便知道,这虚空剑意可以吞噬实体金精,化为自己的剑胎,未曾想到,居然连仙家飞剑也照吃不误,想到日后与峨眉斗剑,只需放出这剑意,便无往不利,让敌人空手而回,不禁大乐,笑道:“峨眉仙剑都成了肉包子了,你这小狗,还不回来?”

  当下又将青萍剑意收入识海温养打磨。余下那两个剑匣应该就是剩下的二位真君仙剑,也以玄功打开,想仔细观瞧,哪知这茅氏三仙所练仙剑本是九天之外一块混沌陨铁,修炼之时又是同时炼化,再加兄弟三人本就心血相连,神意想通,出匣之时顿感失去大茅君宝剑的关联,感应到坤元识海中青萍剑意便是仇家,未谙天道之物也不惧圣人剑意,一起化为猛烈剑光却向坤元攻来。

  赵坤元大呼晦气,心道这他人之物还真不好随便拿,动则得咎,招惹杀祸,既然如此便成全你们三位宝剑兄弟的生死之情,也炼化于青萍剑意之中吧!于是放出剑意,化为丈余清光以一敌二,和另外二位茅君宝剑斗到一处。

  只小心以玄功操控,愈加熟稔青萍剑操控窍门,越发得心应手。斗了半晌,二真君的剑光慢慢不敌,被青萍剑降伏,吞噬如故。

  赵坤元也将剑意唤回识海,再做端详。开始只吞食大茅君的宝剑,剑意已然明显壮大凝练,这回连吞三剑,居然峥嵘显现,成就玄体剑胎,已可出离识海。

  将其外放出来,置于手中观瞧,这宝剑如一汪春水,照得人须发皆碧,略一舞动,便有数十丈的清光,映得满室耀眼争辉,随手放出又似青龙翱翔,上下翻飞,由心而动,意之所指,剑乃立至,十分得心应手。

  一番把玩之后,复又握于手中,心道:“这剑本是通天教主所赐剑意,再加吞噬了几把仙家名剑,不宜僭用青萍名号,惹人物议,我需另外起名。”

  便在剑身两面,錾了四个大篆阴文,一面是“太平”,一面是“清宁”,这剑以后便叫“太平清宁”剑,既寓意坤元济世太平之宏愿,又暗含青萍剑之旧名。

  这剑端的神妙无比,既可放在剑匣内保存,也可回到识海温养,助人修炼,防止心魔作祟。便将其放于识海。

  又四处观望搜寻一番,确定没有他物,便只带了玉匣和放置丹药的黄皮葫芦出洞,仍旧施法破开石壁,举步出了华阳洞。

  被天光一照,忽觉遍体炽热,如被火焚,不禁大惊。

  原来坤元修习九转真元决在筑基二阶逡巡多年,始终未能突破晋升化形三阶,今日太平清宁剑初成,法力大涨,心境也更加精进稳固,天道感应之下,便降下天劫。

  这天劫已不是先前所遇雷劫,而是火劫,这火不是九天阳火,亦不是三味真火,而是唤做九幽阴火,最是悄无声息,阴毒狠辣。一自本身涌泉穴由下烧起,泥丸宫自上便有呼应,一起焚练,五脏成灰,四肢皆朽,肉身难保,元神便须离窍投胎,否则一体消亡,即使有千年苦行,也都化为虚幻。

  不过九转真元决中也有应对良策,坤元又有宝剑防身,只是疏于防范,吃了闷亏。

  明白了此中缘由,坤元放出清宁剑,化为光幕包裹住全身,怕为凡人撞见,先飞入洞后山谷隐蔽之处,盘膝端坐,先施太极印,稳住心神,调和阴阳。

  又施慈尊印,加持九转真元决,按照所载录的渡劫方法,默作观想,以本命元气,化为真水心火,那真水往下丹田而去,镇住足底涌泉穴,使得阴火无法上行,慢慢褪去。又将心火往上丹田撞去冲开泥丸宫中所起阴火,灵台复又清明,再将太平清宁剑招回识海,巩固紫府,把残余阴火都用剑意消去。

  几番真气运转如意,方安然躲过这无形火劫,也一举正式进入化形三阶,达到地仙修为。

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