第一百三十四章五大力菩萨

  【杀生为护生,斩业非斩人】

  平宫千夜直接将这句话当成消息发给素田无边。

  那边久久没有回答,似是在沉重叹息一样。

  【莲生大师,有关渡嗔大师的情况,我所了解的也不多,我上一次见他时,已经是20年前的事情,那时候的他性子激进,常常游历世间,以杀戮妖魔鬼怪,护佑无辜生灵为己任】

  聊到深夜两点多,平宫千夜才从素田无边口中获悉不少有关渡嗔大师的事迹。

  按照素田无边所说,昔日的渡嗔大师对待妖魔鬼怪的态度与如今的自己很像,凡有犯杀戒的妖魔鬼怪都该杀!

  对妖魔鬼怪的慈悲就是对无辜生灵的残忍。

  那时候的渡嗔甚至被认为是佛门之中的激进派,是异类,是隐隐被排斥的对象。

  “到底是什么原因促使他变成如今这样,是年纪老迈的昏聩吗?”

  平宫千夜想了很多,然后放下手机,睡了大约2个小时。

  金刚峰寺有自己的早课,约是凌晨5点。

  平宫千夜也早早起来洗漱,并换了一套金刚峰寺的僧装,一起前往大殿诵念早课。

  金刚峰寺的早课选择以《楞严咒》、《大悲咒》、“十小咒”、《心经》为主。

  其中的十小咒分别为:

  《如意宝轮王陀罗尼》、《消灾吉祥神咒》、《功德宝山神咒》、《准提神咒》、《圣无量寿决定光明王陀罗尼》、《药师灌顶真言》、《观音灵感真言》、《七佛灭罪真言》、《往生净土神咒》、《大吉祥天女咒》。

  念完《心经》后,两序大众出班绕佛,口诵“南无大悲毗卢遮那佛”几百声。

  待一切流程走完,顶礼过后,今天的早课才算结束。

  对于金刚峰寺的早斋,平宫千夜还是非常满意。

  这里的斋饭确实很好吃,外面虽然也有很多素菜餐馆,可味道上远无法跟寺庙内的斋饭相比。

  真希望自己的寺庙里面也能有一个擅长做饭的僧人啊。

  体验过金刚峰寺的早课后,平宫千夜就彻底清闲下来,他毕竟不是金刚峰寺的僧人。

  一早上的时间,他详细逛了一圈金刚峰寺,很大,而且古遗迹很多,毕竟是一座有一千多年历史的古刹。

  尽管中间多次劫后兴建,同样是底蕴深厚。

  中午时候,平宫千夜找到了国仲僧正,找他一观金刚峰寺的寺宝。

  原以为国仲僧正会借此提出什么交换条件,或是直接拒绝这种请求。

  “你也是空海大师一脉的修行者,所以我寺并不会藏私。”

  国仲僧正应允了平宫千夜的请求,又说了一句,“我们很看好你的未来,等你高中毕业之后,再看你是否有意愿成为我寺的佛子。”

  “金刚峰寺还没有选出这一代的佛子吗?”平宫千夜好奇询问。

  “原本应该是有的,只是几年前主持出关一次,将佛子之位暂时搁置,说是等待有佛缘的人踏足我寺,再来商议佛子之事。”

  国仲僧正面带微笑看着平宫千夜,那意思不言自明。

  “法能主持已经提前预知我的到来?”

  “主持只是预知会有更合适的有缘人来成为我们金刚峰寺的佛子,至于具体是谁,主持没有明说,我们也不知道该位佛子生作什么模样。”

  国仲僧正又看了眼平宫千夜,“我个人认为这个人会是你。”

  平宫千夜没有回答,只是觉得有些可惜。

  他还以为法能主持所修炼的神通已经能够短暂看清未来一角,是真正的神通有成。

  两人交谈一会儿,国仲僧正就领着平宫千夜前往存放寺宝的地方。

  金刚峰寺比较为人所知的寺宝,有《阿弥陀圣众来迎图》、五大力菩萨像、孔雀明王像等物。

  金刚峰寺将这些寺宝专门存放在一座不对外人开放的大殿里面。

  大殿隐于山林之间,周围百草丰茂,仅有一条小路蜿蜒通行而至,大门口盘坐着两位年过半百的僧人守着。

  “你的修为?”

  其中一位老僧睁眼,看向平宫千夜的目光里先是好奇接着是凝重、不解、疑惑、以及不可思议。

  “尚可。”

  平宫千夜只是这样简单回复一句。

  他还需要保持秘密,以便对付那位渡嗔大师。

  “确实不错,连老僧都无法看出你的真实修为。”

  “佛门有此年轻僧者,当是佛门之福。”

  “进去吧。”

  两位老僧各自推出一掌,好似一阵清风拂过,打开了大殿的大门。

  国仲僧正示意平宫千夜可以进去了,而他则是守在这外面。

  入了大殿,很空旷、寂静。

  当大门重新关上后,外面任何声音都无法再穿透进来。

  平宫千夜先观察一下整座大殿的情况,然后选择来到五大力菩萨像面前。

  五大力菩萨分别指:无量力吼菩萨、雷电吼菩萨、无畏十力吼菩萨、龙王吼菩萨、金刚吼菩萨。

  祂们又被称作五大力尊、五方菩萨。

  《仁王般若波罗蜜多经·卷下》云:∶“若未来世有诸国王护持三宝者,我使五大力菩萨往护其国。”

  金刚吼菩萨,手持千宝相轮,往护彼国。

  龙王吼菩萨,手持金轮灯,往护彼国。

  无畏十力吼菩萨,手持金刚杵,往护彼国。

  雷电吼菩萨,手持千宝罗网,往护彼国。

  无量力吼菩萨,手持五千剑轮,往护彼国。

  眼前这五尊五大力菩萨像,是真正具备佛韵的菩萨像。

  站着细观,祂们宛如真正活过来的菩萨,只是这样站立着,就给人一种强大的无形压迫感。

  心志不坚的修行者,在见到五大力菩萨像的第一眼,就会心生恐惧,胆怯不安,难以再以五大力菩萨像辅助自身修行。

  如果心志坚定,克服心中的胆怯与恐惧,那么光是观摩菩萨像就能有大收获。

  可以从金刚吼菩萨像上习得金刚肉身法门。

  能从雷电吼菩萨像上学得操纵雷霆的法门。

  若天资足够,皆能有所收获。

  这就是被金刚峰寺收藏几百年的寺宝,自有不可思量的伟力。

  平宫千夜静静盘坐于五大力菩萨像面前,身如不动明王,不动如山。

  他在观摩五大力菩萨像的佛韵,想要观想出五大力菩萨,借助五大力菩萨来加持自身。

  这是超过金刚身的一种修行法门。

  他的金刚身几乎走到尽头,此刻观摩五大力菩萨像并没有觉得有什么困难。

  与其他修行者需要畏首畏尾不同,他的体魄完全撑得住五大力菩萨的加持。

  不需要挑选一尊大力菩萨观之,而是将五大力菩萨完全观摩于心。

  像是武田三郎,他的天资与体魄有限,光是修炼一尊西方广目尊天王,就已经精疲力尽,甚至还没有修好。

  如果让他直接上手修行五大力菩萨的法门,那他的身体大概率会被压碎,甚至精神也会被五大力菩萨所镇压,走火入魔。

  根本不可能修成。

  平宫千夜之所以先选择观想五大力菩萨,为的就是借助五大力菩萨的力量,在短时间内增强自己的实力,让自己在面对那位渡嗔大师时,多几分胜算。

  如国仲僧正所言,在高野山,修为才是最大。

  想要以力压僧,五大力菩萨是他现阶段最好的选择。

  平宫千夜观想完整五大力菩萨,并不是一口气观想五尊菩萨,而是从金刚吼菩萨开始观想修行。

  接着是龙王吼菩萨、无畏十力吼菩萨、雷电吼菩萨、无量力吼菩萨。

  观想一尊完整的五大力菩萨很费时间,直到夜幕降临,明月上了中天,平宫千夜才成功观想出第一尊金刚吼菩萨。

  这还是因他金刚身修炼有成,在观想金刚吼菩萨时,有所参照助益,才能如此快修成。

  大殿外面,国仲僧正从下午1多点陪着平宫千夜来到这里,此刻已经晚上10点,大殿内并无一声声响传出,可见平宫千夜应该是进入某种修行状态。

  “印能,你先回去吧,这里自有我们两人守着。”一位老僧开口。

  “是,法戒师叔。”

  国仲僧正恭敬低头,最后又看了眼大殿,才转身离开这里。

  “真是一位佛缘深厚的小和尚啊。”

  “你说他如今正在哪里驻足观摩?”

  “应该是孔雀明王像吧,他身上隐隐有不动明王的气息,他在这一方面的造诣很深,不亚于一些老僧。”

  “我也想应也是如此,不过,这个小和尚给我感觉非同一般,或许他会给我们一个惊喜也说不定。”

  在金刚峰寺所收藏的寺宝里面,孔雀明王像最容易修行有成。

  金刚峰寺的僧人有缘进入大殿,几乎都会选择以孔雀明王像为起始。

  五大力菩萨像,身怀大力,非天生体魄极佳者,难以修成,而且修行过程中风险最大。

  当代法能主持曾修成其中一尊雷电吼菩萨,可雷电法门刚猛霸道,伤敌也伤己。

  这才致使法能主持重伤闭关,想要以《涅槃图》来疗复自身伤势。

  至于《阿弥陀圣众来迎图》最为神秘莫测,非有大智慧,不能参悟。

  第二天,国仲僧正结束早课,带着斋饭前来。

  除了两位师叔的斋饭外,他还带来了平宫千夜的一份斋饭。

  可从早上9点等到中午12点,大殿里面依旧没有什么动静。

  “不会出什么事了吧?”

  “这是一件好事。”

  法戒高僧笑着安慰国仲僧正,让他宽心。

  他猜想这位年轻小和尚,应该是在修行过程进入了顿悟状态,全心神沉寂在佛门妙法之中。

  三天不出殿也很正常,这才一天的时间而已。

  第三天,国仲僧正又带着食盒来了一趟,可依旧没有见到平宫千夜。

  第四天,国仲僧正也想来,可被事情拖住了,只能让自己的弟子前来送饭。

  那群追随渡嗔大师慈悲为怀理念的僧人们,还是来了。

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