第五十七章 神真的离开了

  这些天来,戴尔图良多次攀登高山。

  先知次子期望能在山巅之上,看到神的身影,哪怕仅仅一次。

  可是,无论戴尔图良哪一次登上山巅,他都未曾看到神立在高山之上。

  难道神不存在吗?

  戴尔图良疑惑不解,他因而时常在规律园中踱步。

  这位先知的次子,王国最为骁勇的猎手,对于那赋予理性的神,怀有一种复杂情感。

  一方面,由于父亲的影响,戴尔图良同样对神怀有信仰。

  另一方面,神未曾对先知的次子显现过,戴尔图良只能从旁人的口述里了解祂,因此,他的信仰说不上根深蒂固。

  戴尔图良此时犹疑着。

  神不可能不存在,自己的父亲、甚至那已故的撒泊,都曾多次见过神的身影。

  可是…为什么自己从未在山巅上遇到过神?

  “安提农,你见过神吗?”

  戴尔图良询问规律园中的某位祭司。

  安提农是王国内第一位被雅列斯托王因功授予祭司身份的人,同时也是一位颇有名声的智者。

  他自从进入规律园以后,便无比虔诚地祭祀神明,遵照着先知亚尔定下的习俗,探讨世间的规律所在。

  有些时候,安提农对于神的虔诚和敬畏,连规律园中的其他祭司都不免啧啧称奇。

  据说,安提农每晚临睡前,都会将神与先知亚尔赞美一遍,并且感谢雅列斯托王给予自己祭司身份。

  “先知之子,我未曾见过神,可我知道,神就在山巅之上。”

  安提农给出了一个自认为圆满的回答。

  戴尔图良显然并不满意这个回答,冷笑道:

  “那么我要说,即使作为先知之子,我数次攀登高山,却未曾有见过神的面目。”

  安提农怔了怔,戴尔图良的回答出乎了他的意料之外。

  在逻各斯人的印象里,有一个约定俗成的规矩——只有先知和雅列斯托王才有登山见神的资格。

  因此,安提农万万没想到,戴尔图良竟然曾数次攀登高山。

  而且由于其先知之子的身份,让人即使想指责也无从下手。

  半响,安提农回过神来后,苦笑道:

  “先知次子,你究竟想要一个怎样的回答?”

  戴尔图良低下头,微微摇头道:

  “我不晓得。我只是想问,究竟该怎么样,我才能像我父亲…以及像我作王的兄弟一样,能够看见神的面目。”

  “祭祀吧,先知次子,终有一日,神会看到你的忠心。”

  安提农下意识地答道。

  戴尔图良只是摇头说道:

  “我自成了祭司以来,不曾怠慢过祭祀,却未见到神的身影。”

  安提农也沉默了。

  因为他在这百年来,也一直诚心祭祀,静坐在规律园中思考世间的规律,自认没有一日怠慢,可他也同样未曾见到过神。

  戴尔图良在思索片刻后,捕捉到安提农的神色,提议道:

  “上山吧,安提农,与我一同上山一回,只要你亲眼见到山巅的景象,你一定会和我有同样的疑惑。”

  安提农怔愣片刻,他上下打量这位先知次子。

  不知为何,对于赋予理性的神,作为逻各斯人的安提农感受到一种隐隐约约的,类似于神离去了的感触。

  犹豫许久之后,安提农咬了咬牙,说道:

  “好吧,先知之子,我和你一同上山去吧。在七天,不、在一个月之后。”

  这百年来,逻各斯人在农业中发现了一個月,发现了七天。年、月、日这些概念早已深入人心。

  戴尔图良缓缓点头。

  他明白,眼前的安提农与自己有着同样的疑惑。

  神还在吗?

  祂是否离去了?

  若是离去,那么祂要离去多久,才能回到逻各斯人的身旁?

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  ………………………………

  戴尔图良和安提农历经千辛万苦,终于登上了高山之巅。

  这条山路极为凶险、陡峭、难以攀登,实在难以想象,昔年先知亚尔是如何一次又一次地攀登高山,朝见神明的。

  安提农不敢置信地望着山巅之景。

  眼前几乎空荡荡的一片,既没有传说的神伫立于此,又寻不到任何一点神迹。

  仅仅只有一颗高而细长的树枝种于山巅。

  “难道…难道那颗树枝是神吗?不、不可能,壁画上明明说,神是浑身有光的。”

  安提农陡然陷入惊慌失措之中,一直以来,他不曾怠慢哪一次祭祀,如今却在山巅上寻不到神的踪影,多么荒诞而可悲。

  “看吧,安提农,我说过,神不在这里。”

  戴尔图良看到了安提农的动摇,如此说道。

  精神冲击之下,安提农双腿一软,跪倒在地上,瞪大了眼睛。

  “你说的…竟然是真的。神…神去了哪?你真的每一次上山,都没有看到神的踪影吗?”

  “没有,安提农,一次都没有。”

  戴尔图良看着这里,失落道:

  “或许…神真的离开了。”

  这位年青祭司颤着声音,强装否认道:

  “不、我不相信。我是神的祭司,绝非对神小信之人,我、我要等上一百年,每一年我都要来到这里,直到面见神明为止。”

  他无法接受眼前的一切。

  安提农惊慌失措的声音落在了戴尔图良的耳朵里。

  见不到神,戴尔图良仅仅是觉得失落。

  可是,戴尔图良发现,对于安提农来说,却好像天快要塌下来。

  戴尔图良有些难以感同身受,但作为先知之子的聪慧,让他能够理解这种情感。

  其实,神的离去,不仅对于安提农来说是晴天霹雳。

  对于在末日洪水中得救的逻各斯王国来说,这都是能够将整个文明就此分裂的巨大危机。

  神赋予猿人语言、赐予他们种族的名字,又在末日洪水到来之际,显现神迹,拯救世人于危难之中。

  逻各斯人、以及逻各斯人的国,本就是因为神的恩典而在地上诞生,因为神的拯救而得以在末日中幸存。

  若是失去了神,逻各斯人又有什么意义?这个文明还有什么存在的价值?

  这一场理性上的危机一旦爆发,将比先知亚尔所经历的危机要更为可怕。

  因在那先知与王的时代,世间仍有神来回答关于死亡的答案。

  如今,又有谁能够来回答关于神的答案?

  这也是为什么,先知亚尔与雅列斯托王决心竭力隐藏真相的理由所在。

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