第二百二十八章 纳采纳吉(2)

  九品寒门第二百二十八章纳采纳吉约莫一个时辰后,比玉与阿妍回来,无精打采地吩咐道:“准备沐浴。”

  阿妙赶忙迎上去,急道:“沐什么浴,快去前边吧,问名回来了,家主急等着你呢。”

  比玉立定着不动。

  “真的是永安长公主呢!”

  虽然永安长公主也是比玉心仪的对象,然而终究不能代替芷馨,不过这貌似是上天对他最垂怜的安排了。

  施惠并没有为难比玉。虽然觉得去秘书阁上值的这个说辞很值得怀疑,然而他知道,在今天这个场合下拷问出儿子的真实去向,实属无益。不如就那么睁一只眼闭一只眼地过去罢。

  消息传到了玉叶馆。芷馨听说了之后,心中有一种说不出的感慨。想起曾经跟施得的恩恩怨怨,以前是打心底里讨厌他。曾经戏弄过自己、气哭过自己,可是实际上他的心肠并不坏,并没有害自己怎样,只是觉得跟他有一种天然的隔阂,就像跟晏哥有天然的亲切一样。

  芷馨知道,现时的比玉喜欢现时的芷馨,多次向自己求亲,自己多次拒绝。她不知道他所喜欢的,是基于石家的芷馨还是以前的韩芷馨的影子。总之她不能考证,也不想去考证。如今他娶到了一位公主,且这位公主对他又是那么的痴恋,这是世上难寻的好婚姻。永安长公主找到了自己理想的归宿,真的可以嫁给她自己喜欢的人,芷馨打心底里为他们两个人高兴。

  可她的心里何尝不又增加了一丝忧闷?先时芍药配人了;小默一下变成了女人,且心有所属;只有自己却还这么悬着!如今的她心无旁骛,每天盼望的只是孝廉进京的消息。

  永安长公主得知了自己被指予施得之后,欢喜得不得了,感觉这是有生以来最值得高兴的事了。甚至对于贾后,也不觉得像之前那么的厌恶了。自此每天神不守舍地发呆,更堂而皇之地放下了《诗经》,一味读《女训》。连言行举止都变了,一改以前的任性、活泼如小默般的性格,向芷馨的端庄、文静靠拢。只是她不知道,即将有一个对她不利的小插曲,想蓄意破坏这桩婚事。

  纳采、问名之后,施惠紧接着进行纳吉占卜。施家占卜并非找个什么算命先生,而是在自家的家庙中,当着列祖列宗的面,郑重地用《易经》六十四卦占卜。

  卦象占卜是以八卦为基础,阴爻和阳爻是最基本的两个符号,中间不断开的长条是阳爻,中间断开为两短条的是阴爻。

  《易经》六十四卦,每卦为两个八卦卦形的组合。卦筒内装着爻签。施惠亲自动手,先摇了三次,分别摇出两个阳爻,一个阴爻,乃是代表风的巽;后又摇了两个阴爻和一个阳爻,乃是代表雷的震,合起来是个恒卦。

  此卦象上总括说:亨,无咎,利贞,利有攸往。寓意吉利。总卦象之后还有六个分卦象,显示各有吉凶。总体上来说此卦虽不如乾卦、坤卦那样的大吉之卦,却也算是一个小吉的中上之卦,也还不错。

  其实卦象这东西写得是十分抽象的,而实际生活中却有千千万万种不同的诉求。所谓占卜,只能卜一个大概的吉凶走向,卦象之中不可能将每个人的各种复杂诉求都对应的明明白白的,同一个卦象,甚至可以有不同的理解。

  施惠是一门心思促成尚主的。他已想好了,如果一旦摇了一个不好的下等卦,哪怕曲解卦象,也一定要寻求一个吉利的寓意,即便自欺欺人,也要促成尚主这件事。如今摇到了这样一个中上之卦,他焉能不喜?马上着手请王衍到宫中行纳吉之礼,将占卜结果通知宫内。

  比玉如今的心绪也有了转变,对于尚主一事不再那么焦躁抵触。纳吉这天早上,天还未亮就起来,在阿妙和阿妍的伺候下梳洗已毕,来到前面看着父亲和王衍准备大雁、酒、米等纳吉的礼物,一切准备好之后,又将他们送出大门外,目送着这一队车驾依次地离去。

  今天他不会像纳采那天一样做出什么令人咂舌的出格行为,送走了父亲和媒人,就打算安安心心地在家中等待着他们回来,按部就班地,该怎么做就怎么做。

  府门前的大街上人来人往,其中有不少人知道施府今天要行公主纳吉之礼,特意聚过来围观的。比玉也不在意这些人群,一时都散了,正准备转身进去,忽然瞥见远处来了一个术士。这个术士身披道氅,脚踏一双歧头云履,手中敲着两块竹板,长脸细眼,颌下几根黑髯,肩上扛着一面黄缎黑字的招牌,十分显眼。33

  在洛阳的街陌上,这些游方术士随处可见,本不足为奇,可这个术士却因为那面招牌吸引了比玉的注意。原来那招牌上面写着“武侯嫡传,诸葛神算”八个大字。

  诸葛孔明神机妙算,屡立奇功,一生为蜀汉操劳,本来已经‘鞠躬尽瘁,死而后已’,可死后数十年,居然有人借其神机之名当幌子骗钱,真是荒唐可恶。比玉一边暗骂,一边对那术士冷哼了一下。方要迈进府门,就听那术士高声道:“为何哂笑贫道?”

  比玉停住脚,斜眸了他一眼:“街上这么多人,你怎么知道我是对你哂笑?”

  术士哈哈一笑:“街上这么多人,为何单单公子回应于我?岂不是不打自招吗?”

  “哼哼,也罢,既然这么说了,我就是耻笑你,耻笑你打着诸葛武侯的名义招摇撞骗,可耻可恶!”

  “贫道祖籍琅琊,先祖乃是武侯从弟。武侯躬耕于南阳期间,先祖曾经跟随其左右。武侯实乃天人,无所不精,却将一套《周易》算卦之术传给我的先祖。后来武侯出山相助刘玄德打天下,我先祖依旧留在南阳,躬耕之余,将这一套算卦术传给了我的父亲,之后我父亲又传给了我,难道这还不算是武侯嫡传吗?”

  “嘴长在你身上,你说是周文王嫡传也一样,反正没人能证实!”

  “公子所言不差,我说我是真的,你就偏说我是假的,谁又能把谁如何呢?谁也不能证明!这个虚名不争论也罢。只可惜不能让公子见识我的真本事。”

  “哦?你果真有什么本事?你且看看我最近的运势如何?”比玉言语间依旧不减对这个术士的轻视。

  诸葛术士把眼打量着比玉,道:“公子侯门之家,荣华富贵自不必说,眼前更有一件锦上添花的大喜事。”

  比玉冷冷一笑:“我施某得以尚主,今日纳吉之礼。还用先生算吗?这条街上随便一个三岁小儿都知道。”

  “公子尚主,半个洛阳城的人都知道,半个洛阳城的人也都在赞叹,可没有人像我一样觉得这件事不可行。”

  “不可行?你说不可行?你刚才还说是锦上添花的么,怎么不可行?”

  “是锦上添花,也是烈火烹油,虽有一时之胜,更易油尽火灭啊。”

  比玉听了这话不禁愕然:“狂道士!我的纳吉礼已成,你还说出这样话来,搅了我的好事不说,还有损皇家颜面,居心何在?就不怕我拿了你吗?”

  那术士哼笑了一声:“公子好不知礼。是你央我看运势在先,我据实告诉了你,你又要拿我,这是何道理?况且我老道已然身在世外,无欲无求,能有何居心?”

  关于尚主一事,无论是出自谁的口中,比玉听到的无一例外全都是恭喜、恭维之词,可如今这个术士却如此反向说,这无疑对他本就不坚定的心意产生了影响。

  “可否恳请先生进府中赐教?”

  这种游方术士,大多都是寒门出身,比玉本是不屑于交往的,然而一经此道,便有了转变,不能以寒门视之。

  术士跟随比玉进了客室。赐座献茶毕,比玉问道:“先生说尚主一事不可行,可是我阿翁在家庙占卜的时候明明是吉利的啊?”

  “摇的是什么卦?怎见得就是吉利的呢?”

  “乃是恒卦。”

  “恒卦!”诸葛术士捋了捋那几根稀疏的胡子,“卦象上是不是说‘亨,无咎,利贞,利有攸往’?”

  “对。这不是很吉利的意思吗?不光是总卦象,就是第一爻象——‘浚恒,贞凶,无攸利’,它的意思也是说如果穷极地、过分地持守,并不是好事,反而会反吉为凶!”

  “浚恒?持守什么?”诸葛术士盯着比玉,“贫道冒昧地说一句,如果我没猜错的话,关于婚事的问题上,公子的心目中早就有了持守多年的目标。”

  “先生明鉴,请予指示。”比玉并没正面回答。

  “第一爻说不应过分地持守,可怎么界定是过分?你觉得你自己已经到了穷极的地步了吗?”

  穷极地坚持的地步?显然还没有到那个程度。比玉摇摇头。

  “你有没有达到浚恒的程度、该不该对心中原先的那个目标继续持守暂且不论,且看第三爻、第五爻所说,恒其德才能吉利,如果不恒其德,必将会承受相应的羞辱;第四爻的意思是不在其位不谋其政,说明你是不该在这个位置的;第六爻也说,如果左右摇摆不定,一定会是凶兆。六爻之中,基本都是明确应该持守本心的。”

  “虽然如此,然而总卦象却是吉利的,这怎么解释?”

  “总卦象吉利,说的是‘恒’的吉利,而不是说‘变’的吉利。本卦为恒卦,恒卦恒卦,就是要持之以恒。我在此奉劝公子,既然有所持守,就应该持之以恒,千万不可为了贪慕虚荣而放弃了自己真心所爱啊。”

  真心所爱!比玉此时已经处于迷迷茫茫的状态,呆了半晌,才慢慢地说道:“即便我能坚持,只怕没有结果啊!”

  “贫道以武侯的名义向你担保,公子何必有所担心?况且此卦的第二爻已经说得明明白白的——悔亡,也就是说,只要坚持,就不会让你后悔的,公子是聪明人,难道还不明白这个暗示吗?”

  “可是如今纳吉礼已成,为时已晚啊。”

  “如果公子诚心挽回,尚且有一线余地,只是事不宜迟,需即刻行事。”

  有的人死了,但没有完全死……

  

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