第七章 道?

  回去之后,躺在床上睡了很久的赵振,想来的第一件事就查看自己的内体,果然那股内力又回来了,“看来,内力消耗之后,是可以通过休息睡眠来恢复的。只是内力太少了,估计连一个周天都循环不了!看来要努力修炼了!”

  说着赵振翻起了那本被自己藏起来的书,封面上的逍遥二字依然显眼,“逍遥!”赵振看着上面的逍遥二字,不由得念了起来。

  再次翻开书时,它的内容有了第一次的阅读经历后,再看时又有了不一样的感悟,最开始的一段是庄子《逍遥游》。

  “故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。”

  这是庄子的逍遥,是庄子的自由,无己、无功、无名,不受外物限制,不追求外物保持精神世界的绝对自由。不问,不闻,不听。

  “这就是庄子道吗?不受任何事物和规矩的束缚吗?”赵振想到,再接着看下章,这一章讲的是孔子的道。

  子日“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”

  这是孔子的道,是孔子的自由,置于规则和可控制下的自由,才是真的自由,只有建立于良知和法律的束缚之下才能获得自由。可被法律支配和操控的自由真的是自由。

  “那,我的自由,我的道,我的逍遥,又是什么呢!”赵振扔开书,思索到,虽然自己昨天已经看过了一遍,可在看是依然有很深的感悟。

  可能这就是哲学吧!但哲学真的有用吗?在赵振看来哲学就是一个把自己用建立起来的三观,试图去改变其他人的三观。这真的有可能吗?

  或许可能会做到吧!不然怎么会有哪些宗教党派呢!

  赵振甩了甩脑袋,抛开了所有的乱想,准备开始尝试自主修炼。只见赵振盘膝而坐,开始吐纳运功,不断吸取外部的灵气,催生出属于自己的内力。

  其实武者的一开始想要变强就是不断地通过吐纳灵气,将灵气吸入体内不断捶打自身经脉,不断地精华,从而形成一种只能在体内循环周天的内力,战斗时再借助内力凝聚外部的灵气形成灵力,从而达到覆着强化的目的。

  武者前期的强度取决于自身内力的深浅精细,越是精细的内力,凝聚灵力也就越快,越是深厚的内力自身也就越强大,身体素质也就越强,战斗的时间也就越长。

  赵振的体内,如果可以看见的话,就会发现,赵振体内的经脉不断地被扩张,丹田也开始不断地扩大,内力也开始逐渐的开始循环流畅了起来。赵振也开始进入了一种忘我的一种状态。

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