第686章 印度犹太人问题

  共和2783年5月20日,犹太-古吉拉特自治邦,包纳加尔。

  包纳加尔是古吉拉特邦的一座海港城市,位于卡提阿瓦半岛东侧,比邻坎贝湾。铁路和公路交通方便。附近盛产棉花与花生,棉纺织业与花生油业发达,附近还有盐场。在以前这里就是古吉拉特地区重要的港口。自从这里被英国设置成“犹太人家园”之后,犹太人就在这里建立起来钢铁、机械、化学、丝织、制纸和陶瓷工业。成为一个重要的工业区。

  自从去年开始内战之后,这里就成为了犹太人的重要据点。现在内战的局势对于犹太人非常不利,他们几乎已经被压制在这个卡提阿瓦半岛上。

  此时,在港口的码头上,站着一群犹太军的官兵。

  “怎么还不来?”格罗斯上尉神色紧张的看着面前的海面,忍不住向旁边的上级问道。

  索普中校看了看手表,笑了笑说道:“还有半小时,中国人一向遵守时间,他们是不会提前的”

  “希望如此吧”格罗斯紧张的咽了口唾沫。随后,他又忍不住问道:“中校先生,中国人真的会帮我们吗?”

  “会吧,一定会的”索普中校的表情有些勉强,但语气还是真坚定的。

  没办法,他必须给自己和部下打气,现在犹太人已经快山穷水尽了,要是中国人的援助再不到达,他们可能连三天都支撑不下去了。

  “英国人把我们丢在这里,就不管了。美国、法国、德国还有苏联都是,他们不是签订了耶路撒冷条约吗?”一个叫塞法迪的少尉愤愤不平的说道。

  索普中校苦笑道:“英国人是想要我们的钱,而其他国家是把我们当成包袱,就好像丢垃圾一样丢了出来,当然不会管我们的死活了。你会去关心你丢掉的垃圾袋吗?”

  “可我们不是垃圾!”塞法迪生气的说道。

  “但是在他们眼里,我们就是垃圾,还是有毒的垃圾。”格罗斯有些悲凉说道。

  格罗斯是个来自匈牙利的犹太人,930年2月,他和他的家人以及众多的同族都“被响应”欧洲各国号召,来到了这个以前从未听说的犹太人家园。没错,他是“被响应”来的,匈牙利的军警们把他们这些犹太人集中起来后,就送到港口,像装沙丁鱼一样塞进一艘3000吨的商船。然后送到中东的巴勒斯坦。

  好吧,虽然是被踢出来了,但是总归是到阔别千多年的故土。但是他在巴勒斯坦还没呆几天,就被英国人要求去抽签,这个是决定他们留下来还是去印度。

  因为英国人发现,要迁移的人实在有点儿多了,要知道,当时仅仅是欧洲就有900万犹太人,就算一些上层权贵和已经完全融入当地的犹太人不会离开,至少也有700-800万,巴勒斯坦这么巴掌大点儿的地方,实在是安置不下。

  英国人多聪明啊,当然考虑到了这个问题,所以还在印度,也即是他们现在的家园,古吉拉特地区,作为犹太人们的第二个家园。至于把哪里人安置到哪里,英国人用了一个简单的办法抽签,让犹太人们以家庭进行抽签,抽到哪儿去哪儿。

  格罗斯的父亲抽到了“古吉拉特”,这个当时看来不知道是好是坏的结果。不已他后来知道,有钱人或者和英国当局有关系的犹太人,就不用去参加抽签,爱去哪里就去那里。也只有他们这些下层犹太人才会去参加抽签。

  但是现在看到,他们似乎抽到下下签。以色列那边虽然也是一日三惊,但好歹没打起来。但是古吉拉特就不一样了。这场和当地原住民的战争已经打了快一年了。

  这时,一个青年军官突然惊喜的叫起来:“看,那是中国人的舰队”

  只见海天交接之处,一支庞大的舰队显露了身形。

  在原时空的后世,大家都知道纳粹对犹太人的大屠杀,й粹德国把数量达到600万的欧洲犹太人做成了肥皂、沙发、灯罩等等东西,所以在很多人看来,基本上是这个观点:“犹太人就是无辜的小白花,纳粹都是反¥人类的疯子”。

  后半句没什么问题,纳粹确实是个很中二,很逗逼的奇葩政权,至于有多奇葩这里暂且不提,但前半句肯定是有问题,因为在相当长的时间里,排犹在西方世界是政治正确,讨厌犹太人的可不止是纳粹德国,凡是有犹太人的欧美国家个个有份儿。要说任何一个民族都不可能受到所有人都喜欢,但是如果大多数人都不喜欢,那么从他们自身找问题了。

  至于犹太人为什么会出现这样现象,就要从他们自身的历史来分析了。

  首先就是宗教上的问题,西方的主流宗教是基督教,基督教的开山祖师是耶稣。而耶稣先生就是被犹太人整死的。对于那群把自己开山祖师整死了的人,西方人怎么可能有好印象?

  我们都知道,基督教是从犹太人所独有的宗教犹太教分化出来的。犹太教的教义是:上帝只爱犹太人,非犹太人者不管贤愚善恶好坏,死后只能下地狱,想上天堂?做梦去吧!通通没份儿!而耶稣就不承认这个观点,他觉得上帝又不是犹太人家的,犹太人这种做法是不对滴!于是他创立了一个更开明的新教派。他认为:神爱世人,只要一心向主,知过能改,死后都能蒙主宽恕,晋身天国得永生。这个教派就是基督教。

  这样的主张在当时犹太教长老与祭司的眼中看来,自然是离经叛道、罪大恶极的异端。当时犹太地区已经成为罗马帝国的属省,不过罗马帝国给予其极高的自治权,除了死刑判定得由罗马总督同意之外,其他刑罚都可让犹太教长老与祭司自行决定。于是这帮长老就去威胁当时的罗马总督,声称如果不处死这个异端,犹太人就会暴动。罗马总督也被吓尿,只得同意将耶稣送上十字架。后来当基督教得势之后,这就成了基督教世界长期压迫犹太人的理由。

  这种反感是根深蒂固的,即使到了因为政治正确和犹太资本控制的媒体洗地后的二十一世纪,在基督教的主流观点中,仍可以找到这样类似的说法:犹太人后来所以会遭受的种种苦难,都是当年迫害耶稣基督的报应。

  这只是宗教方面的原因,然后就是犹太人自己的原因,这个民族的排他性太强了。按照旧约出埃及记中的记载,摩西当年带领十几万犹太人在沙漠中流浪了四十余年,但他们可不是光是流浪,而是一路杀得人头滚滚,血流成河,沿途上数十个城邦小国与异民族部落全被斩尽杀绝,鸡犬不留。在以神之名下,摩西下令不只要杀光异民族的男女老少,连他们的房屋、财产、牲畜以及所有文化都要彻底的加以神道毁灭。有一个犹太氏族族长因为贪心私下偷藏一件异族的珍宝,被发现之后就判处了石刑,被乱石活活砸死。而且被处于石刑的还不只他一个人,而是他所属整个氏族的所有男女老少,连婴儿都不放过。

  到了罗马帝国时期,已成罗马帝国臣民的犹太人因为先后三次大规模反叛,终于把罗马人惹毛了,就把他们赶出了耶路撒冷地区,从此漂泊一千七百余年。在后世犹太人都会强调这是罗马帝国暴虐无道,屠杀了几十上百万的犹太人。但是却丝毫不提他们每一次叛乱,都是趁着罗马帝国陷入内战分裂或是与敌国争战时。更不会提他们每次叛乱都会大规模屠杀非犹太人,在其中一次大规模叛乱中,犹太人光在某个罗马属省地区中便杀了二十九万的希腊人。

  如果说这些事情都是上古时期的老账,那也就罢了。可是现代时期又如何呢?在西方国家,犹太人财团最喜欢干的事情就是狙击自己所在国的金融,破坏经济秩序。在原时空的一战后,操纵德国经济产生超级通膨,造成经济大恐慌,搞得无数的企业破产倒闭。断人财路如杀人父母,这种事情欧美白皮怎么能忍受?

  至于原时空的后世,以色列建国之后就从“无辜受害者”立马变成了“加害者”,在中东横行霸道,大力迫害乃至于屠杀当地和附近地区的巴勒斯坦人,这点儿破事却是怎么样也无法洗干净的。

  几千年以来,几乎在所有与其相处过的民族眼中,他们都是极度惹人厌的民族。要不是原时空二战时针对犹太人的大屠杀实在太惨烈,那么多半到二十一世纪,犹太人也得不到多少人的同情。

  总而言之,犹太人给文德嗣的感觉并不好,因为这个民族实在太封闭了,又对所在国缺乏认同,很难和该国的其他民族相处。确实有可能会对其居住国家造成某种程度的威胁,就好像德国犹太银行家之于德国一样。

  不过文德嗣是一个政治家,个人感情从来就不是考虑重点,对于他来说,国家利益才是一切。即使他不喜欢犹太人,但是因为“拯救”犹太人对中国更有利,有这个必要,那么他就决定去做。再说,他又不准备把犹太人弄到中国来,犹太人再危险那也是别人家的事情。

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