一千契丹人进攻,只回来了六百,剩下的不是死了,就是降了。
尤其是那些阵前投降的,让马五连请战都请不起了。
他现在感觉所有人看他都像一个叛徒,包括金营中那些契丹同袍,如同一个失去了马鬃的战马一样,马五觉得自己丢掉了所有的精气神。
女真将领们并没有找他麻烦,既没有安抚他,也没有问罪他,仿佛战败跟他一点关系都没有。
不过作为高级将领,女真人开会还是叫上了他,但女真人自己现在都很低沉。
兀术也好,乌林答泰欲也好,移剌古也好,一个个都是猛安之上的忒母,就是万夫长,耶律马五也是这种职务,可以统辖一万人。包括马五,他们都是大老了仗的人,知道今天那种打法,谁去都没用,契丹人去了是那样,女真人去了也是那样,连城墙都没摸到,就被人放火烧了云梯,在猛的勇士也抵不过水火。
飞梯、云梯、投石机,通通不能用,这些东西本就是汉人发明的,谁能比汉人玩的好?除去这些手段,契丹人也好,女真人也好,能压倒汉人的,也就剩下弓箭和骑射了,但汉人躲在城里,骑射也不能飞上去啊。
有一些中级军官提出挖地洞,移剌古第一个就否决了,他是挞懒手下将领,参与过楚州围城,他们挖地洞钻进了城里,却直接钻进了赵立的陷阱,原来汉人有手段甄别城外是不是在挖洞,是一种叫做地听的工具,就是将瓮子埋在半地下,附耳去听。
有人提出发战书,约他们出战,但谁都不相信宋军愿意出城野战。
还有说用火攻的,烧了城门,冲进城里。以子之矛攻子之盾是好办法,但问题是他们放火的热情高,就是这手艺不行啊,玩火目前还真玩不过宋人。一批人冲到城下放火,到时候谁烧谁还真不好说。
还有人提出他们也能造火药,立刻就被兀术喝止了,看来挞懒说的对,一群勇悍好战的勇士,竟然开始商讨取巧的办法,这次再败回去的话,也许就真的带不出来了。
金军的严密封锁,给李慢侯带来麻烦的同时,也带来了一些利好。
麻烦当然主要是物资无法进出,坐吃山空。利好则是,人都出不去后,他手下那群浙东步兵不但不再想着复员,而是开始请战起来。
请战的好处很多,依城而战,伤亡很小,今天契丹人的攻势,死了三个人,是被石弹打中脑袋死的,这得多衰的运气才能撞到。现在那真人的投石机都已经毁了,就更不用怕了。而出战,就可以领双倍军饷,一旦战斗超过三天,还可以领三倍军饷。现在最普通的浙东步兵,都有五贯钱的军饷,三倍可就是十五贯,这种好事他们的父辈一辈子都没碰上过。战时军饷,这是好处之一。
好处之二,是身价会涨,跟女真人硬碰硬打过仗的,被纲首团伙挖角的价码都不一样。那些所谓的精锐,不就是因为跟女真人真刀真枪打过吗,凭什么就比他们高一倍。谁都知道,开春之后,女真人肯定会退走,倒时候纲运生意就又起来了,拿高额的纲金可比领军饷吸引人多了。而且别看一个个纲队对商人说的多危险,实际上他们面对的主要是流寇和叛军,见到女真人的机会都很少,夸张危险程度,不过是为了维持高昂的纲费而已。
可偏偏李大统制不让他们出战,把他们仍在高高的子城上,女真人见鬼才会来打这里。结果那些扬州乡兵,甚至刚招来才几个月的都能在大城哪里观战,观战也算出战,也会发双饷的,凭什么?
对这些悍勇的山民,李慢侯只是安抚,不需要刺激他们也有旺盛的战斗精神。李慢侯慢慢发现,战斗精神,战斗意志这种东西,有时候并不是鼓动起来的,鼓动起来的勇气,来得快,去的也快。
唯有生活在山林里的女真人,生活在山区的浙东人,这些艰苦环境下成长起来的族群,坚韧是埋在骨子里的,是本性。一打起仗来,除非像那群洗脑几个月,精神高度亢奋,亢奋到失去理智状态下的契丹人,大多数人一旦开始厮杀,本能往往会压倒理智,很多时候都是凭借本能在战斗,那时候他们早就忘了生死,于是有逃跑本能的会逃跑,有死扛本能的会死扛。没人能在刀子见红的情况下,还理性的分析一下自己该不该跑?
所以对有些群体来说,激将根本没有用处,他们跟女真人一样,打仗不是为了荣誉,赴死不是因为羞愧,只是为了银子,假如女真人给的钱多,假如宋朝官府对他们没有威慑,他们恐怕都愿意调转枪口杀扬州人。
李慢侯对浙东兵说,金军已经攻城,现在就算开战了,打不打,都算他们双饷,一旦短兵相接,那就是三饷,告诉他们仗有的打,让大家不要急。有了双饷,很容易就安抚住了这些人。
哎,这么一群人,真不知道戚继光是怎么带的。论军纪,李慢侯的军纪也很严格,执行端一直很严禁,连他违反军规都会挨板子,没人会去挑战军规、军法,军纪自然而生;论训练,李慢侯觉得他训练的也足够正规了,都编写了详细到数字的操典,各项训练都有合格标准,恐怕比戚继光练的更科学;难道是他的人格魅力比不上戚继光,所以带不动这些人?
李慢侯也承认,有些人身上是有光芒,有强烈的人格魅力的。是可以影响到整只团队的精神的。比如宗泽身边就能吸引到陈萃、岳飞这些人,而王渊、刘光世就跟黄潜善、汪伯彦团结在一起。李慢侯不认为自己有那种让别人爬冰卧雪,也愿意无条件跟随的人格魅力,可能因此才无法让这些浙兵,变成一只骄傲的军队吧。当然,前提是他没有误解,历史没有误解戚继光的浙兵,谁敢说戚继光的浙兵不是一只雇佣兵,毕竟他们的军饷可比同时期的明军高的多。
历史的迷雾影响了李慢侯的逻辑,让他以为自己没找到正确带领浙兵的方法。
暂时也不是考虑这些事情的时候,大敌当前,维稳当先。
浙兵不用激励,契丹人似乎也激励的过头了,生怕他们不能打一仗,结果把他们快弄疯了。可是现在已经不是李慢侯要他们疯狂,而是他们自己要自己疯狂。刚才攻城,打死了一百多,投降了两百多。这两百多人被耶律破金和萧灭女真要了过去,重新开启了疯狂的洗脑程序。
跟这些有亡国之耻,丧家之痛,投敌之羞,夹在一个极端背景下,人性备受折磨的契丹人不同,那些女真人要难洗脑的多。
现在李慢侯手里,已经有了几百个女真人,来源十分复杂。有些是春夏之时,张荣带着水兵到处反劫掠时候,俘虏的四处打劫的小股女真。有的是在长江水战中,落水被擒的女真人。还有一些甚至是被某些格外强悍的纲首团队俘虏的女真人。
这些女真人思维已经形成,而且是优势思维,强势的民族精神,哪怕李慢侯想尽办法,也无法让他们配合。早期三个女真谋克能被洗脑,那是因为封闭在一个几百人的契丹人中,少数很容易被多数同化,独立思考这种能力,不是没什么文化的女真人具备的。可是当他们自己形成小团体之后,就很难被外界干扰。甚至原来那三个都被洗的彻底的女真人,也重新回归了女真的群体意识,把他们塞进女真人中,非但没能带动其他女真人,反而他们自己被带动了。
这几百个女真人,非但不愿意配合跟宋军对战,面对契丹人辱骂他们,他们反而能露出一副理所应当的鄙夷神情,是啊,你们契丹人的国家都被女真人灭了,你们骂他们是懦夫,完全没有说服力啊。
无法驯化,不愿配合,这样的女真人该怎么处理?李慢侯也很犯难,对他来说,给皇帝献俘,是最没有效率的处理方式,除了给皇帝脸上贴金之外,没什么用处。赵构这种皇帝,脸上贴再多金,也激发不出勇气,就更没用处了。出于仁道,放了他们,李慢侯还没那么的妇人之仁,放了他们,让他们回去后拿起武器再打过来?在来杀人放火劫掠?
晏孝广提出了一个让他心动的主意,那就是交换,用这些女真人,来交换那些被女真人抓走的扬州人。
这看似是一个最好的处理方式,废物利用,还能救人。但经过一番深思之后,他发现跟很多看起来很美好的方法一样,这样做的后果李慢侯完全无法承受。让女真人知道,他们的命可以用汉人的命交换的话,他们下次南下的时候会怎么做?当然是尽可能抓奴隶,会有更多的人,因为李慢侯交换扬州奴隶的善举,而变成新的奴隶。
所以不能放,不能换,不能用,不能献,就只能杀了!
现在杀还不是时候,把他们放在城墙上,当着城外的女真人砍下脑袋,非常解气,可激怒城外女真人的后果,可能是他们会向四周的老百姓进行报复,屠更多的城,杀更多的人,在拼残忍这方面,文明人永远不要试图挑战野蛮人。
李慢侯连杀女真人都各种顾虑,可是耶律破金和萧灭女真杀起自己人来,却毫无顾忌。新俘虏的两百多契丹人,其中有几十个死活不肯接受他们的洗脑,他们决定杀掉。李慢侯听说后,立刻劝阻了两人。
女真人不能放,契丹人还是可以的。
让这些契丹人知道,战场上投降不但可以保命,还会被全须全羽的释放,本来就不乐意为女真人而战的契丹人,以后他们的战斗意志几乎不可能鼓起来。
用这些道理,成功让耶律破金和萧灭女真释放了三十几个俘虏,并让他们带回去大辽还没有灭亡,已经在耶律打死的带领下,在西域重整旗鼓,准备东征了。
让这些俘虏回去告诉其他契丹人,有一些契丹人还没有忘记灭国的耻辱,还没有忘记做亡国奴的耻辱,还没有忘记他们是契丹人!
安宁了三天,城外的金兵再次行动起来,这次他们的行动让李慢侯有些疑惑。
“他们这是要修城?”
李慢侯指着一群在城南,距离城墙一百步左右。
迈开一步叫做跬,再迈出一步才是步,一步大概是一米三左右,一百步距离在一百二三十米的样子。
李慢侯看着金兵夹着护城河,沿着与城墙平行的方向,在堆积土石。不由有些疑惑,怀疑他们可能是试图在城外建城,像留湖边那样,为他们筑起一个可以用来压制城墙地利优势的城堡。
“嘿。行家啊,还知道筑长围!”
林永笑着赞叹道。
【在阅读模式下不能自动加载下一页,请<退出阅读模式>后点击下一页阅读。】